«محمد اليعلاوي»: الفرق بين المراجعتين

من الموسوعة التونسية
اذهب إلى: تصفح، ابحث
سطر 36: سطر 36:
 
*القسم الأخير من كتاب أنساب الأشراف للبلاذيّ (ت 279 /892 ) ، المعهد الألماني ببيروت.
 
*القسم الأخير من كتاب أنساب الأشراف للبلاذيّ (ت 279 /892 ) ، المعهد الألماني ببيروت.
  
3-'''المترجمات:'''
+
3 - '''المترجمات:'''
  
 
*تونس وقناصل سرادنيا لأوغستو غاليكو ، من الإيطاليّة إلى الفرنسيّة، بيروت 1992 (بالاثشتراك)
 
*تونس وقناصل سرادنيا لأوغستو غاليكو ، من الإيطاليّة إلى الفرنسيّة، بيروت 1992 (بالاثشتراك)
 
*القياس وتطبيقاته المعاصرة للشيخ محمد المختار السلاّمي ، من العربيّة إلى الفرنسيّة، جدّة 1999.
 
*القياس وتطبيقاته المعاصرة للشيخ محمد المختار السلاّمي ، من العربيّة إلى الفرنسيّة، جدّة 1999.
  
4-'''الفصول والمقالات:'''
+
4 - '''الفصول والمقالات:'''
  
 
* بدائرة المعارف الإسلاميّة:
 
* بدائرة المعارف الإسلاميّة:

مراجعة 07:38، 30 سبتمبر 2019

[1929 - 2015م]

محمد اليعلاوي

محمـد اليعـلاوي

من أبرز رجالات الجيل الأوّل للاستقلال بتونس في مجال التربية والتعليم والبحث العلمي والثقافة . ولد بمدينة جندوبة (سوق الأربعاء سابقًا ) يوم السبت 5 جانفي 1942 وزاول الدراسة الابتدائية بجندوبة ثمّ بعين ن دراهم فأحرز الشهادة الابتدائية عام 1942 ثمّ انتقل إلى تونس العاصمة للدراسة الثانوية فحصل على شهادة الباكلوريا عام 1949 ، ثمّ أراد التخصّص في الطبّ فالتحق بمعهد الدراسات العليا بتونس حيث نجح في الشهادة التمهيدية للدراسات الطبيّة (1949 ) ثمّ انتقل إلى كليّة الطبّ بباريس في ما بين 1950 و 1952 ، ولكنه انفصّل عنها والتحق بجامعة السوربون لدراسة اللغة والآداب العربيّة (1953 -1958 ) فنال الإجازة (1956) ثمّ التبريز (1958) وعاد حينئذ إلى تونس فعمل أستاذًا للعربيّة بمعهد الذكور بسوسة (1958 -1964 ) ثمّ بالمدرسة الصادقيّة بتونس(1964 1966) ثمّ بمدرسة ترشيح الأساتذة المساعدين بتونس (1966-1968 ). وانتدب محمد اليعلاوي للتدريس بالتعليم العالي (1968) فعمل بكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة مساعدًا فأستاذًا مساعدًا فأستاذًا محاضرًا فأستاذًا للتعليم العالي حتّى تقاعده (1989) علمًا بأنّه درّس خلال السنوات الخمس الأخيرة بكليّة الآداب والفنون والإنسانيّات بمنّوبة على إثر استقلالها (منذ 1985)، بتدريس الآداب، كما تخلّل هذا دروسه بدار المعلمين العليا بتونس ومعهد بورقيبة للغات الحيّة ودار المعلمين العليا بأنواق الشطّ .

وشغل محمد اليعلاوي خطّة عميد لكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بتونس(1975– 1978) ووزير للثقافة (1978 -1979) ونائب عن ولاية جندوبة بمجلس الأمّة (1979-1981) وعضو مجلس النواب (1989 -1994) وخبير متعاقد لدى المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (1982 -1983). ولمحمد اليعلاوي إسهامات علميّة من بينها أنّه كان عضو هيئة تحرير مجلّة " حوليّات الجامعة التونسيّة " (1970-1989 ) ثمّ رئيس تحريرها (1978 -1989) وعضو هيئة مجلّة "الكراسات التونسية" (1970-1975) وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة قدماء الصادقيّة " (1996-2015)، كما كانت له إسهامات لافتة في الملتقيات والندوات العلميّة بتونس والجزائر والمغرب وسوريا والعراق والسعوديّة وفرنسا وإيطاليا واسبانيا... ونال محمد اليعلاوي وسام الاستقلال التونسي (1975) ووسام الجمهوريّة (1975) ووسام الاستحقاق الفرنسي (1975) والوسام المغربي للكفاءة الفكريّة (1979) والوسام الوطني للاستحقاق التربوي(2007).

كان محمد اليعلاوي طوال حياته متعلّمًا طُلَعة وطالب علم دؤوبًا مواظبًا على القراءة محبًّا للمعرفة مثابرًا على طلبها، وهو صاحب مسيرة علميّة مثاليّة، عاش باحثًّا منقّبًا مدقّقا متقصّيًا متعمّقًا: أبرز بحوثه مؤلّفاته عن الشيعة وخصوصًا أطروحته عن الشاعر ابن هانئ الأندلسي ودراسته عن الأدب بإفريقيّة في العهد الفاطمي وبحثه عن الأدب في أيّام العرب ... وكان محقّقًا ثبتًا صاحب إسهامات ملحوظة في تحقيق أمّهات الكتب ومترجمًا بارعًا يتقن ثلاث لغات (العربيّة والفرنسيّة والإيطاليّة) ويذهب بينها ويجيء مترجمًا من هذه إلى تلك في كلّ اتّجاه ، مع اعتزاز خاصّ باللّغة العربيّة وتعلق خاصّ بها وحرص على ضمان كفاءتها ومكانتها في اللّغات. ثمّ إنّ محمّد اليعلاوي قد عُرف – مع كلّ هذا وفق كل هذا– أستاذًا جامعيًّا من طراز رفيع، علمًا وعملاً وأخلاقًا ، ذا شخصيّة فذّة وأسلوب متميّز، وتولّى كلّ ما تولاّه من المهامّ – في التدريس والإدارة والسياسة – واضطلع بكلّ ما اضطلّع به من أدوار ومسؤوليّات بروح وطنيّة عالية وضمير مهني حيّ...

ولعلّ أهمّ ما يُحسب له أنّه مثالاً للنجاح ، في الدراسة والحياة المهنيّة وفي الحياة بإطلاق ، وهو مثال تقتدي به أسرة التعليم عمومًا والتعليم العالي والبحث العلمي والثقافة خصوصًا (في الكفاءة والجدّيّة والانضباط). ويُحسب له أنّه كان إنسانًا عربيّ اللّسان والجنان ، عالميّ" الفكر والسلوك ، استطاع أن يحقّق المعادلة الصعبة نعني المواءمة بين الأصالة والمعاصرة فعرف كيف يكون متجذّرًا في واقعه الملحّي والوطني دون تعصّب ، وكيف يكون متفتحًا على الآخر المختلق مستفيدًا منه دون انسلاخ، وكان ذلك منه في ذات متوازنة محافظة مجدّدة معًا، ويُحسب له أيضًا ازدواج من نوع آخر هو أنّه كان جادًا صارمًا قادرًا على الهزل والمزاح ، سواء في الدروس أو أثناء الندوات والمناقشات ، وكان على العموم شخصًا عذبًا ممتعًا من حيث نظرت إليه سرّك وشرّفك...

قال عنه مبروك المنّاعي- في خطاب قبوله بالمجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون (بيت الحكمة) يوم تنصيبه بديلاً منه وخلفاً له - إنّه رجل لا يمكن تلخيصه أو اختصاره ...رجل لا حدود له ...كثير، والكلام قليل، وافر، والكلام قاصر ...وإنسان مشبع بالإنسانيّة وامرؤ مضمّخ بالمروءة ، اجتمعت له الجسامة والوسامة وتجمّدت في وجهه طفولة عجيبة لم تفارقه حتّى وهو شيخ... محمد اليعلاوي أبيض أشقر أحمر " ألماني" منّ جندوبة !... علاقته بها تشبه علاقة المتنبّي بحدّته... أمّا علاقته بالشمال الغربي التونسي وتعلقه به فعائد إلى أنّه (أي الشمال الغربي التونسي ) لئن كان مجرّد جزء أو منطقة من تونس" الخضراء" فهو بؤرة الخضرة فيها ومركز هالتها، وهو – بتوسّع- تونس برّمتها : هذا البلد الصغير في المساحة ، الكبير في تمثيل التضاريس والمناخات... هذا البلد- الجسر الممتدّ بين إفريقيا وأوربّا... والشجرة الشرقية – الغربيّة الوارفة الأغضان والأفنان الضاربة في أعماق الأرض ، الذاهبة في عنان السماء، الوالدة نخيلاً في الجنوب وزيتونًا في الوسط والساحل وصنوبرًا وزانًا وريحانًا وسنديانًا في الشمال.

مؤلفات محمد اليعلاوي

1-البحوث:

  • ابن هانئ الأندلسيّ ، رسالة الدكتوراه طبعت بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس1976 بالفرنسية ثمّ بيروت 1985 بالعربية.
  • الأدب بافريقيّة في العهد الفاطميّ ، دراسة وتحقيق بيروت 1986.
  • مائة نصّ عربي ومائة نصّ فرنسي في ترجمة متقابلة، بيروت 1984
  • أشتات في اللّغة والأدب والنقد، مجموعة فصول باللّغتين ، بيروت 1992.
  • أشتات أخرى، فصول باللغتين ، بيروت 2001.
  • أشتات ثالثة ، بيت الحكمة –قرطاج ، 2007.

2 – التحقيق :

  • كتاب المجالس والمسايرات للقاضي النعمان (ت 363 /974)، تونس 1978 (بالاشتراك ) ثمّ طبعة منقّحة بيروت 1985.
  • تاريخ الخلفاء الفاطميّين بالمغرب (قسم من كتاب عيون الأخبار للداعي عماد الدين إدريس الإسماعيلي (ت 872 /1468)، بيروت 1985.
  • كتاب المقفّى الكبير للمقريزيّ (ت 845/144) ، بيروت 1991 في 8 أجزاء.
  • ديوان الشيخ إبراهيم الرياحي (ت 1266/1850)، طبعة مزيدة ، بيروت 1994.
  • القسم الأخير من كتاب أنساب الأشراف للبلاذيّ (ت 279 /892 ) ، المعهد الألماني ببيروت.

3 - المترجمات:

  • تونس وقناصل سرادنيا لأوغستو غاليكو ، من الإيطاليّة إلى الفرنسيّة، بيروت 1992 (بالاثشتراك)
  • القياس وتطبيقاته المعاصرة للشيخ محمد المختار السلاّمي ، من العربيّة إلى الفرنسيّة، جدّة 1999.

4 - الفصول والمقالات:

  • بدائرة المعارف الإسلاميّة:
  • منشورة: على الإياديّ ، أبو القاسم الفزاريّ، طبرقة تلمسان، التلمسانيّ، أبو البقاء العكبريّ، الحياة الدينيّة بتونس.
  • بالموسوعة التونسيّة:
  • ابن هانئ علي الأيادي ، الفزاري ، سهل الورّاق . خليل بن اسحاق ، عقبة بن نافع ، عبيد الله المهديّ ، جوهر الصقلّي، بو يزيد صاحب الحمار، طبرقة، الحياة الروحيّة بتونس.
  • بالموسوعة العربيّة (تحت الطبع بمنظّمة الالكسو):

عبد الحميد الكاتب، ابن حنزابة جعفر بن الفرات، الفتح بن خاقان الإشبيليّ، ابن الشجريّ النحويّ، إسحاق الموصليّ، ابن النديم صاحب الفهرست ، الأسعد ابن مماتي ، ابن فضل الله العمريّ، ّ أبو زيد القرشيّ صاحب الجمهرة.

  • بمعجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين: الشيخ إبراهيم الرياحيّ ، الهادي المدنيّ، الصادق مازيغ.

ببليوغرافيا

1- مجلّة حوليّات الجامعة التونسيّة "، العدد 45 لسنة 2001 : أعمال مهداة إلى محمّد اليعلاوي (+ سيرة ذاتيّة).

2- محمد اليعلاوي الباحث والأديب، عمل جماعي، منشورات بيت الحكمة ، قرطاج، تونس ، 2010.

3- مبروك المنّاعي : سلسلة " الخطب المجمعيّة"، بيت الحكمة، قرطاج ، تونس ، 2017.

مبروك المناعي