«ربيع القطان»: الفرق بين المراجعتين
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[288 - 333هـ/901 - 944م] | [288 - 333هـ/901 - 944م] | ||
| − | هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو | + | هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو سليمان، وينتسب أهله إلى قريش. |
| − | ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي | + | ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على [[أبو علي المكفوف|أبي علي المكفوف]]، و[[أبو عبد الله الدارني|أبي عبد الله الدارني]]، وأخذ علوم الدين عن [[أحمد بن نصر]]، و[[أبو بكر بن اللباد|أبي بكر بن اللباد]]، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم. ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الإرادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والإنابة إلى اللّه". |
| − | قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة أبي الحسن علي بن سهيل | + | |
| − | وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع [[القيروان]] أيام خروج أبي زيد مخلد بن كيداد الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة.وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال [[ربيع القطان]] بخطّه". | + | قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة [[أبو الحسن علي بن سهيل الدينوري|أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري]]، و[[أبو علي الروذماري|أبي علي الروذماري]] وغيرهما". |
| + | وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع [[القيروان]] أيام خروج [[أبو يزيد مخلد بن كيداد|أبي زيد مخلد بن كيداد]] الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة. وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال [[ربيع القطان]] بخطّه". | ||
[[تصنيف:الموسوعة التونسية]] | [[تصنيف:الموسوعة التونسية]] | ||
[[تصنيف:الدين]] | [[تصنيف:الدين]] | ||
| + | [[تصنيف:الفقه]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ 15:39، 19 جانفي 2017
[288 - 333هـ/901 - 944م]
هو أبو سليمان ربيع بن سليمان بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو سليمان، وينتسب أهله إلى قريش. ولد بالقيروان سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي المكفوف، وأبي عبد الله الدارني، وأخذ علوم الدين عن أحمد بن نصر، وأبي بكر بن اللباد، وأبي العرب التميمي وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في القيروان يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم. ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الإرادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والإنابة إلى اللّه".
قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان إفريقية في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري، وأبي علي الروذماري وغيرهما". وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع القيروان أيام خروج أبي زيد مخلد بن كيداد الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة. وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال ربيع القطان بخطّه".
