«علي بن القابسي»: الفرق بين المراجعتين
(أنشأ الصفحة ب''''القابسي (324 - 403 هـ) (926 - 1012 م).''' علي بن محمد بن خلف المعافري ابن القابسي، أبو الحسن وأحيانا ت...') |
|||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة نفس المستخدم غير معروضتين) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''القابسي (324 - 403 هـ) (926 - 1012 م).''' | '''القابسي (324 - 403 هـ) (926 - 1012 م).''' | ||
| − | علي بن محمد بن خلف المعافري ابن القابسي، أبو الحسن وأحيانا تحذف ابن قبل القابسي، والمعافري نسبة إلى قرية المعافرين من قرى | + | علي بن محمد بن خلف المعافري ابن القابسي، أبو الحسن وأحيانا تحذف ابن قبل القابسي، والمعافري نسبة إلى قرية المعافرين من قرى قابس. |
| − | + | '''مؤلفاته''' | |
| − | + | 1 - أحكام المتعلمين والمعلمين وسمي الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين وهي التي حققها ونشرها د. أحمد فؤاد الأهواني (القاهرة 1955 ط 2/) ضمن كتابه التربية في الإسلام، والتعليم في رأي القابسي. | |
| − | + | 2 - أحكام الديانة. | |
| − | + | 3 - الرسالة التي أملاها بمناسبة حادثة اعتداء النصراني ابن أخي حاضنة باديس على عرض صبية شريفة. | |
| − | + | 4 - رسالة تزكية الشهود. | |
| − | + | 5 - رسالة في أبي الحسن الأشعري «أحسن الثناء عليه وذكر فضله وإمامته» كذا في «تبيين كذب المفتري» ص 122 للحافظ أبي القاسم بن عساكر. | |
| − | + | 6 - رسالة كشف المقالة. | |
| − | + | 7 - الرسالة المعظمة لأحوال المتقين. | |
| − | + | 8 - رسالة سماها الناصرة. | |
| − | + | 9 - رسالة في الورع. | |
| − | + | 10 - كتاب أحمية الحصون. | |
| − | + | 11 - كتاب الاعتقادات سماها النافعة. | |
| − | ( | + | 12 - كتاب الذكر والدعاء وما فيه للسائل مكتفى. |
| + | |||
| + | 13 - كتاب رتب العلم وأحوال أهله. | ||
| + | |||
| + | 14 - الرسالة الناصرية في الرد على البكرية (أتباع عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البكري الصقلي القيرواني الفقيه الصوفي المتوفى تقريبا سنة 350/ 990 وفي بعض مؤلفاته الصوفية آراء رد عليها علماء القيروان). وفي بعض المصادر الرد على الفكرية، وهو تحريف. | ||
| + | |||
| + | 15 - كتاب الملخص لمسند موطأ مالك بن أنس رواية ابن القاسم جمع فيه ما اتصل إسناده من حديث مالك في الموطأ من رواية ابن القاسم، وهو 520 حديثا. | ||
| + | 16 - كتاب «الممهد في الفقه» بلغ فيه إلى ستين جزءا، ومات ولم يكمله، وهو كتاب كثير الفائدة مبوب على أبواب الفقه، جمع فيه الحديث والأثر والفقه، أجازه لجماعة منهم أبو عمرو الداني المقرئ. | ||
| + | |||
| + | 17 - كتاب المنقذ من شبه التأويل. | ||
| + | |||
| + | 18 - المنبه للفطن من غوائل المحن. | ||
| + | |||
| + | '''المصدر:''' | ||
| + | |||
| + | محمد محفوظ، تراجم المؤلفين التونسيين، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1982،ج4، ص ص 45-50. | ||
| + | |||
| + | [[تصنيف:الموسوعة التونسية]] | ||
| + | [[تصنيف:الدين]] | ||
| + | [[تصنيف:الفقه]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ 09:21، 25 سبتمبر 2019
القابسي (324 - 403 هـ) (926 - 1012 م).
علي بن محمد بن خلف المعافري ابن القابسي، أبو الحسن وأحيانا تحذف ابن قبل القابسي، والمعافري نسبة إلى قرية المعافرين من قرى قابس.
مؤلفاته
1 - أحكام المتعلمين والمعلمين وسمي الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين وهي التي حققها ونشرها د. أحمد فؤاد الأهواني (القاهرة 1955 ط 2/) ضمن كتابه التربية في الإسلام، والتعليم في رأي القابسي.
2 - أحكام الديانة.
3 - الرسالة التي أملاها بمناسبة حادثة اعتداء النصراني ابن أخي حاضنة باديس على عرض صبية شريفة.
4 - رسالة تزكية الشهود.
5 - رسالة في أبي الحسن الأشعري «أحسن الثناء عليه وذكر فضله وإمامته» كذا في «تبيين كذب المفتري» ص 122 للحافظ أبي القاسم بن عساكر.
6 - رسالة كشف المقالة.
7 - الرسالة المعظمة لأحوال المتقين.
8 - رسالة سماها الناصرة.
9 - رسالة في الورع.
10 - كتاب أحمية الحصون.
11 - كتاب الاعتقادات سماها النافعة.
12 - كتاب الذكر والدعاء وما فيه للسائل مكتفى.
13 - كتاب رتب العلم وأحوال أهله.
14 - الرسالة الناصرية في الرد على البكرية (أتباع عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله البكري الصقلي القيرواني الفقيه الصوفي المتوفى تقريبا سنة 350/ 990 وفي بعض مؤلفاته الصوفية آراء رد عليها علماء القيروان). وفي بعض المصادر الرد على الفكرية، وهو تحريف.
15 - كتاب الملخص لمسند موطأ مالك بن أنس رواية ابن القاسم جمع فيه ما اتصل إسناده من حديث مالك في الموطأ من رواية ابن القاسم، وهو 520 حديثا. 16 - كتاب «الممهد في الفقه» بلغ فيه إلى ستين جزءا، ومات ولم يكمله، وهو كتاب كثير الفائدة مبوب على أبواب الفقه، جمع فيه الحديث والأثر والفقه، أجازه لجماعة منهم أبو عمرو الداني المقرئ.
17 - كتاب المنقذ من شبه التأويل.
18 - المنبه للفطن من غوائل المحن.
المصدر:
محمد محفوظ، تراجم المؤلفين التونسيين، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1982،ج4، ص ص 45-50.
