محمد بوشربية - تاريخ المراجعة

Bhikma في 08:50، 21 فبفري 2017

2017-02-21T08:50:53Z

Bhikma في 10:20، 7 جانفي 2017

2017-01-07T10:20:24Z

Marwa في 07:48، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T07:48:09Z

Akram: نقل Akram صفحة محمد بوشربيّة إلى محمد بوشربية دون ترك تحويلة

2016-12-14T08:07:16Z

نقل Akram صفحة محمد بوشربيّة إلى محمد بوشربية دون ترك تحويلة

Akram في 09:30، 13 ديسمبر 2016

2016-12-13T09:30:57Z

Akram في 13:27، 8 ديسمبر 2016

2016-12-08T13:27:11Z

Marwa: أنشأ الصفحة ب'[1903 - 1952م] يعد محمد بوشربية من أبرز شعراء القيروان وتونس عموما في النصف الأول من القرن العشرين...'

2016-12-05T09:51:14Z

أنشأ الصفحة ب'[1903 - 1952م] يعد محمد بوشربية من أبرز شعراء القيروان وتونس عموما في النصف الأول من القرن العشرين...'

صفحة جديدة

[1903 - 1952م]

يعد [[محمد بوشربية]] من أبرز شعراء [[القيروان]] وتونس عموما في النصف الأول من القرن العشرين نظرا إلى بروزه في الحقل الأدبي شاعرا مدافعا عن بلاده، ومربيا يبث في الناشئة بذور الوطنية ومبادئ الأخلاق الفاضلة.
فقد ولد ب[[القيروان]] سنة 1903 وبها زاول تعليمه الابتدائي باللغتين العربية والفرنسية، وانتقل بعد ذلك إلى العاصمة ليزاول الدراسة ب[[جامع الزيتونة]] بداية من سنة 1922 ويحرز على شهادة التطويع سنة 1928.
وما أن تخرج في [[جامع الزيتونة]] حتى عمل محررا بجريدة [[القيروان]] ثم قيّما بالزيتونة باقتراح من المرحوم العلامة محمد الطاهر بن عاشور ونجح بعد ذلك في مناظرة التدريس سنة 1934 بعد أن اعترض سبيله مرات عديدة عملاء الاستعمار الذين رأوه خطرا عليهم في تلك المؤسسة، ولكن إصراره على مزاولة التدريس انتصر على أعدائه فاشتغل أستاذا وكان في مهمته ناجحا إلى أبعد الحدود خصوصا وقد كان يحرر مقالات في صحف ذلك الوقت كالنهضة والزهرة و[[القيروان]] وغيرها وينظم القصائد البليغة.

وهكذا تواصل عطاء [[محمد بوشربية]] في التعليم والصحافة والأدب والخطابة ومناهضة الاستعمار، حتى زج به في السجون ورأى من تعذيب المستعمر ألوانا، لأنه كان يعبر عن مواقف الزعماء، فقد كانت بعض الصحف أحيانا تحذف بعض أبيات قصائده الحماسية فتكتفي بالاشارة إلى أن ذلك من عمل الرقابة.
ولقد توفي الشاعر يوم19 جويلية 1952 في مستشفى [[جندوبة]] إثر تعرضه وبعض رفاقه لحادث سيارة أليم قرب مدينة عين دراهم أثناء نزهة صيفيّة، ونقل جثمانه إلى مدينة [[القيروان]] ودفن بمقبرتها يوم 20 جويلية.
ومما يحسب للفقيد حبه الشديد لمدينته عاصمة الأغالبة شأنه في ذلك شأن محمد الفائز و[[صالح السويسي]] و[[محمد الحليوي]] و[[الشاذلي عطاء الله]] وغيرهم من شعراء [[القيروان]]، بل لعلّ هيامه بها يفوق هيامهم، وفي ذلك يقول محمد [[الشاذلي عطاء الله]]، في مقال له بجريدة الفكر:
"بوشربية لا ينسى مسقط رأسه ولا يستطيع أن يكتم حنينه إلى الربع العامر وعطفه على التربة الزكية والبلد الحبي". ومن سمات الشاعر [[محمد بوشربية]] نزعته الاصلاحية التقدميّة في عصر كان أغلب الناس فيه متزمتين، رافضين لكل تغيير أو إصلاح، بحيث كان أستاذا ناجحا مع تلاميذه بفضل روحه العصرية وشدّة إخلاصه لوطنه واتقاده حماسة، نازعته فيها قوى الاستعمار والرجعية، ولكنه كان في شعره صامدا مناضلا حتى وفاته.
وقد ترك أشعارا لم تجمع في ديوان إلى أن تولت مؤسسة [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]] في [[قرطاج]] إصداره بتكليف الأستاذ الحبيب بن فضيلة للقيام بالعمل، بمناسبة تظاهرات [[القيروان]] عاصمة الثقافة الاسلامية.
فأشتمل الديوان على ترجمة لحياة الشاعر، وتبويب لشعره الوطني، والوجداني وللمراثي وشعر المناسبات إضافة إلى قسم الزفرات أو "الزهرات" وهي عبارة عن مقطوعات قصيرة تختزل كل مقطوعة منها موضوعا، قال عنها [[محمد بوشربية]] نفسه: "الزفرات هي مجموعة مقاطع نظمت في أوقات مختلفة حسب نزعات متعددة وخواتم متباينة".

[[تصنيف:الموسوعة التونسيةّّ]]

[[تصنيف:الّّشعر ]]

@@ سطر 16: / سطر 16: @@
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
-[[تصنيف:الشعر ]]
+[[تصنيف:الأدب ]]
 [[تصنيف:الصحافة]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة 09:30، 13 ديسمبر 2016
سطر 14:		سطر 14:
	[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]		[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]

−	[[تصنيف:~~الّّشعر~~ ]]	+	[[تصنيف:الشعر ]]

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 يعد [[محمد بوشربية]] من أبرز شعراء [[القيروان]] وتونس عموما في النصف الأول من القرن العشرين نظرا إلى بروزه في الحقل الأدبي شاعرا مدافعا عن بلاده، ومربيا يبث في الناشئة بذور الوطنية ومبادئ الأخلاق الفاضلة.
 فقد ولد ب[[القيروان]] سنة 1903 وبها زاول تعليمه الابتدائي باللغتين العربية والفرنسية، وانتقل بعد ذلك إلى العاصمة ليزاول الدراسة ب[[جامع الزيتونة]] بداية من سنة 1922 ويحرز على شهادة التطويع سنة 1928.
-وما أن تخرج في [[جامع الزيتونة]] حتى عمل محررا بجريدة [[القيروان]] ثم قيّما بالزيتونة باقتراح من المرحوم العلامة محمد الطاهر بن عاشور ونجح بعد ذلك في مناظرة التدريس سنة 1934 بعد أن اعترض سبيله مرات عديدة عملاء الاستعمار الذين رأوه خطرا عليهم في تلك المؤسسة، ولكن إصراره على مزاولة التدريس انتصر على أعدائه فاشتغل أستاذا وكان في مهمته ناجحا إلى أبعد الحدود خصوصا وقد كان يحرر مقالات في صحف ذلك الوقت كالنهضة والزهرة و[[القيروان]] وغيرها وينظم القصائد البليغة.
 وهكذا تواصل عطاء [[محمد بوشربية]] في التعليم والصحافة والأدب والخطابة ومناهضة الاستعمار، حتى زج به في السجون ورأى من تعذيب المستعمر ألوانا، لأنه كان يعبر عن مواقف الزعماء، فقد كانت بعض الصحف أحيانا تحذف بعض أبيات قصائده الحماسية فتكتفي بالاشارة إلى أن ذلك من عمل الرقابة.
-ولقد توفي الشاعر يوم19 جويلية 1952 في مستشفى [[جندوبة]] إثر تعرضه وبعض رفاقه لحادث سيارة أليم قرب مدينة عين دراهم أثناء نزهة صيفيّة، ونقل جثمانه إلى مدينة [[القيروان]] ودفن بمقبرتها يوم 20 جويلية.
+ولقد توفي الشاعر يوم19 جويلية 1952 في مستشفى [[جندوبة]] إثر تعرضه وبعض رفاقه لحادث سيارة أليم قرب مدينة [[عين دراهم]] أثناء نزهة صيفيّة، ونقل جثمانه إلى مدينة [[القيروان]] ودفن بمقبرتها يوم 20 جويلية.
 ومما يحسب للفقيد حبه الشديد لمدينته عاصمة الأغالبة شأنه في ذلك شأن محمد الفائز و[[صالح السويسي]] و[[محمد الحليوي]] و[[الشاذلي عطاء الله]] وغيرهم من شعراء [[القيروان]]، بل لعلّ هيامه بها يفوق هيامهم، وفي ذلك يقول محمد [[الشاذلي عطاء الله]]، في مقال له بجريدة الفكر:
 "بوشربية لا ينسى مسقط رأسه ولا يستطيع أن يكتم حنينه إلى الربع العامر وعطفه على التربة الزكية والبلد الحبي". ومن سمات الشاعر [[محمد بوشربية]] نزعته الاصلاحية التقدميّة في عصر كان أغلب الناس فيه متزمتين، رافضين لكل تغيير أو إصلاح، بحيث كان أستاذا ناجحا مع تلاميذه بفضل روحه العصرية وشدّة إخلاصه لوطنه واتقاده حماسة، نازعته فيها قوى الاستعمار والرجعية، ولكنه كان في شعره صامدا مناضلا حتى وفاته.
 وقد ترك أشعارا لم تجمع في ديوان إلى أن تولت مؤسسة [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]] في [[قرطاج]] إصداره بتكليف الأستاذ الحبيب بن فضيلة للقيام بالعمل، بمناسبة تظاهرات [[القيروان]] عاصمة الثقافة الاسلامية.
-فأشتمل الديوان على ترجمة لحياة الشاعر، وتبويب لشعره الوطني، والوجداني وللمراثي وشعر المناسبات إضافة إلى قسم الزفرات أو "الزهرات" وهي عبارة عن مقطوعات قصيرة تختزل كل مقطوعة منها موضوعا، قال عنها [[محمد بوشربية]] نفسه: "الزفرات هي مجموعة مقاطع نظمت في أوقات مختلفة حسب نزعات متعددة وخواتم متباينة".
+فاشتمل الديوان على ترجمة لحياة الشاعر، وتبويب لشعره الوطني، والوجداني وللمراثي وشعر المناسبات إضافة إلى قسم الزفرات أو "الزهرات" وهي عبارة عن مقطوعات قصيرة تختزل كل مقطوعة منها موضوعا، قال عنها [[محمد بوشربية]] نفسه: "الزفرات هي مجموعة مقاطع نظمت في أوقات مختلفة حسب نزعات متعددة وخواتم متباينة".
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الشعر ]]

→ مراجعة أقدم	مراجعة 08:07، 14 ديسمبر 2016
(لا فرق)

@@ سطر 12: / سطر 12: @@
 فأشتمل الديوان على ترجمة لحياة الشاعر، وتبويب لشعره الوطني، والوجداني وللمراثي وشعر المناسبات إضافة إلى قسم الزفرات أو "الزهرات" وهي عبارة عن مقطوعات قصيرة تختزل كل مقطوعة منها موضوعا، قال عنها [[محمد بوشربية]] نفسه: "الزفرات هي مجموعة مقاطع نظمت في أوقات مختلفة حسب نزعات متعددة وخواتم متباينة".
-[[تصنيف:الموسوعة التونسيةّّ]]
+[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الّّشعر ]]