<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF</id>
		<title>محمد بن محمود - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;action=history"/>
		<updated>2026-07-22T18:10:58Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.27.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=5519&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 17:16، 12 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=5519&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-12T17:16:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 17:16، 12 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;سطر 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز جلّ أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان بن محمود]]. وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز جلّ أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان بن محمود]]. وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة 1933، توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان بن محمود]]. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على [[الطريقة السلامية]] وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة 1933، توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان بن محمود]]. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على [[الطريقة السلامية]] وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية. على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية. على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء [[الطبوع التونسيّة]] خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وآداء الآذان والإقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء [[الطبوع التونسيّة]] خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وآداء الآذان والإقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم [[الشيخ عبد العزيز بن محمود]] شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام الإذاعة التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم [[الشيخ عبد العزيز بن محمود]] شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام الإذاعة التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=4880&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 10:05، 4 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=4880&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-04T10:05:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 10:05، 4 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ - 1962م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ - 1962م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;جل &lt;/del&gt;أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان]] &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بن محمود&lt;/del&gt;.وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;جلّ &lt;/ins&gt;أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بن محمود&lt;/ins&gt;]]. وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;1933, &lt;/del&gt;توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان]] &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بن محمود&lt;/del&gt;. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على الطريقة السلامية وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;1933، &lt;/ins&gt;توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بن محمود&lt;/ins&gt;]]. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الطريقة السلامية&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية. على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأداء الاذان والاقامة &lt;/del&gt;للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الطبوع التونسيّة&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وآداء الآذان والإقامة &lt;/ins&gt;للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم الشيخ عبد العزيز بن محمود شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الاذاعة &lt;/del&gt;التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الشيخ عبد العزيز بن محمود&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإذاعة &lt;/ins&gt;التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l15&quot; &gt;سطر 15:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 15:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الفن ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الفن ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=2548&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marwa في 07:49، 26 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=2548&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-26T07:49:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 07:49، 26 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;سطر 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز جل أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان]] بن محمود.وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز جل أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان]] بن محمود.وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة 1933, توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان]] بن محمود. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على الطريقة السلامية وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وفي سنة 1933, توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان]] بن محمود. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على الطريقة السلامية وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وأداء الاذان والاقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وأداء الاذان والاقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Marwa</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=2538&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marwa في 14:56، 23 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=2538&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-23T14:56:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 14:56، 23 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l6&quot; &gt;سطر 6:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 6:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وأداء الاذان والاقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وأداء الاذان والاقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم الشيخ عبد العزيز بن محمود شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام الاذاعة التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم الشيخ عبد العزيز بن محمود شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام الاذاعة التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Marwa</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=1699&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram: نقل Akram صفحة محمّد بن محمود إلى محمد بن محمود دون ترك تحويلة</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=1699&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-14T08:20:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;نقل Akram صفحة &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;محمّد بن محمود (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;محمّد بن محمود&lt;/a&gt; إلى &lt;a href=&quot;/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;محمد بن محمود&quot;&gt;محمد بن محمود&lt;/a&gt; دون ترك تحويلة&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 08:20، 14 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ar'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(لا فرق)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=1050&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marwa: أنشأ الصفحة ب'[ - 1962م]  ينحدر الشيخ محمّد بن محمود من أسرة دينيّة، امتاز جل أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح و...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;diff=1050&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-07T12:58:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;[ - 1962م]  ينحدر الشيخ محمّد بن محمود من أسرة دينيّة، امتاز جل أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح و...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[ - 1962م]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ينحدر الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] من أسرة دينيّة، امتاز جل أفرادها بالانشاد الطرقي للمدائح والأذكار الخاصة ببحور السلامية. وقد اقتفى خطوات والده الشيخ بفضل [[سليمان]] بن محمود.وعنه أخذ طريقة الانشاد الصوفي للطريقة السلامية التي راجت ريحها في تونس من خلال أتباع الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري دفين مدينة زليطن بالقطر الليبي الشقيق.&lt;br /&gt;
وفي سنة 1933, توفي عميد آل بن محمود وهو الشيخ [[سليمان]] بن محمود. وخلفه نجله [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في الحفاظ على الطريقة السلامية وأثرها. ولئن كان الفقيد يعمل في السفارة الفرنسية بتونس، فإن عمله لم يمنعه من الاشتغال بالفنون الطرقية التي هام منذ شبابه بسحرها وخاصة منها الطريقة السلامية التي أسهم في إشعاعها إبداعا وإمتاعا بإغناء مدونتها الصوفية بجملة من الاستغاثات والابتهالات إلى المولى العلي القدير ومدح الصفات الزكيّة للولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري صاحب الفضل في بعث تلك الطريقة الصوفية بالبلاد التونسية.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فلا غر وفي أن يتكاثر المريدون لتلك الطريقة لعلّ أبرزهم محمّد عبد العزيز العقربي الذي توفي في حادث مرور أودى بحياته سنة 1968 وهو في طريقه إلى ضريح رائد السلامية سيدي عبد السلام الأسمر في بلده زليطن الليبية.&lt;br /&gt;
على أن الفضل يعود إلى الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] في نشر تلك الطريقة بين روّادها من المريدين في أثناء زياراته إلى جل المدن التونسية لاحياء طقوس تلك الطريقة السلامية في الترحيب بالحجيج الميامين بعد عودتهم من أداء مناسك الحج في البقاع المقدّسة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وكانت لمحمّد بن محمود، إضافات إبداعية في البحور الخاصّة بالشعائر الدينية لتلك الطريقة الانشادية للسلامية لعل أبرزها قصة المولدية في مدح خير البريّة سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، إلى جانب بردة للرسول المرّصعة بالصنائع أي بالطبوع التونسية. فلا عجب في أن يتحول رحاب السلامية إلى مدرسة تصل سحر الأدب بروعة الطرب في مناخات صوفية تستجيب لقدسية نواميس الانشاد الطرقي للسلامية النقية من أدران العجمي.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ومازالت تلك المدرسة في تألق بعد أن انضّم إليها القارئ الشيخ [[علي البراق|علي البرّاق]] الذي امتاز بالحلية التونسية في أداء الطبوع التونسيّة خاصة في سرد الأذكار والأوراد للسلامية وأداء الاذان والاقامة للصلاة، في حين كان الرواد من المنشدين المصريين المقيمين بتونس مثل الشيخ أمين حسين والسيد شطا يرفدان تلكم البحور بالمقامات الشرقية في حضرة شيخهم سيّدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ومازال المنشدون من مريدي الطريقة السلامية يتهافتون على الشيخ [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] لعلّ أبرزهم [[يوسف التميمي]] وخميس الحنافي اللذان كانت لهما مسيرة فنيّة موفقة في عالم الغناء والطرب فلم ينفكّوا يكبرون دور ذلك الشيخ الوقور سيدي [[محمد بن محمود|محمّد بن محمود]] الذي توفي سنة 1962 عن سن تناهز السبعين عاما قضاها ناسكا متعبّدا في محراب السلامية بعد أن أنجب من ذرّيته الصالحة بعض أعلام الانشاد الخاص بالسلامية لعل أبرزهم الشيخ عبد العزيز بن محمود شهر محمود عزيز صاحب المدائح والأذكار التي كانت تبثّها بانتظام الاذاعة التونسية في الخمسينيات من القرن العشرين. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الفن ]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Marwa</name></author>	</entry>

	</feed>