محمد الكافي - تاريخ المراجعة

Bhikma في 08:42، 20 جانفي 2017

2017-01-20T08:42:00Z

Marwa في 10:41، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T10:41:37Z

Akram في 14:39، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T14:39:40Z

Akram في 13:28، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T13:28:00Z

Marwa في 14:30، 23 ديسمبر 2016

2016-12-23T14:30:32Z

Admin: أنشأ الصفحة ب'[1278 - 1380هـ/1861 - 1960م] الرّحالة، المعمّر، الصّوفي. محمد بن يوسف بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي،...'

2016-12-05T09:28:58Z

أنشأ الصفحة ب'[1278 - 1380هـ/1861 - 1960م] الرّحالة، المعمّر، الصّوفي. محمد بن يوسف بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي،...'

صفحة جديدة

[1278 - 1380هـ/1861 - 1960م]

الرّحالة، المعمّر، الصّوفي. [[محمد بن يوسف]] بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي، الشهير بالكافي، يتّصل نسبه بعلي بن أبي طالب.

ولد بمدينة [[الكاف]] التونسيّة سنة 1278هـ/1861م، وحفظ القرآن الكريم صغيرا، ولما نشأ أخذ الطريقة الخلوتية على الشيخ [[محمد بن محمود]] الجبيناتي; الذي نصحه بطلب العلم، فسافر إلى بلد الوردانين على الساحل التونسي، قرب مدينة [[سوسة]]، فبدأ بطلب العلم - وهو ابن سبع وعشرين سنة - فقرأ الأجرومية، وبدأ دراسة الفقه على يد الشيخ الحبيب البكوش، وبقي بالوردانين سنتين.

وخطر له بعد ذلك السفر إلى الأزهر، فغادر [[صفاقس]] سنة 1306هـ/1888 - 1889م مسافرا إلى طرابلس الغرب حيث مكث أياما، ثمّ انطلق إلى بني غازي فمكث بها خمسة أشهر تقريبا في انتظار السفينة إلى الاسكندرية. وفي أثناء ذلك قرأ على الشيخ بدر الدين الجزائري الفليتي حاشية الباجوري على صغرى السنوسية، وشرح الشرقاوي على حكم ابن عطاء الله، ولما أبطأت سفينة الاسكندرية سافر إلي بيروت ثمّ دمشق، فنزل بخان المغاربة، ولقي الشيخ الطيب شيخ الشاذلية، ثم غادره إلى النبك، فحمص حيث نزل بزاوية الشيخ عبد اللّه السعداوي، فمكث شهرا ونصفا تقريبا لا يفارق الشيخ إلا في الأوقات الضرورية يجتمعان على الأكل والمذاكرة. ثم غادر حمص إلى طرابلس الشام، ثم إلى بيروت فيافا فالرملة، ولما وصل إلى بيت المقدس نزل في رواق المغاربة المخصص لمن يحفظ القرآن من المغاربة، وزار الخليل، وبيت لحم، والمزارات وبعد مدّة رجع إلى يافا ينتظر السفينة فاستقلها إلى بورسعيد، فالاسماعيلية فالقاهرة ووافى الأزهر في 24 شوال 1307 / 13 جوان 1890 نازلا في رواق المغاربة، بعد أن امتحن وقيد اسمه نقيب الرواق في دفتر الطلبة، وبعد أنّ قضّى سنة في الأزهر سافر إلى الحج والزيارة.

بقي في الأزهر عشر سنوات تقريبا إذ غادره في آخر جمادى الأولى سنة 1317/نوفمبر 1899, قرأ في أثنائها على الشيخ أحمد الرفاعي الفيومي الذي أجازه، والشيخ سليم البشري، وغيرهما من مشاهير مشايخ ذلك العهد.

سافر بعد خروجه من الأزهر إلى [[صفاقس]]، فدرّس فيها بمدرسة سوق الجمعة وانتفع به كثيرون.

وتجول بعد ذلك في بلاد المغرب، وسافر إلى الاستانة، فلقي الشيخ أبا الهدى الصيادي، ثمّ تردّد بين مصر وبيروت حتى وقت الحج فسافر ليحجّ، وزار المدينة المنورة، ودرّس فيها ونفع، ثم غادرها إلى دمشق، فاستأجر بيتا في حي العقيبة، واتّصل بعلماء دمشق. واشتغل بالتدريس في الجامع الأموي للفقه المالكي.

'''له مؤلفات عدة منها:'''

* الحصن والجنّة على عقيدة أهل السنّة للامام الغزالي.

* نصرة الفقيه السالك على إنكار مشهورية السدل في مذهب مالك.

* التوضيحات الوافية لنبذة من الأحاديث القضاعية.

* منحة رب العالمين على عقيدة الامام السيوطي جلال الدين.

* هبة المالك على مناسك سيدي [[علي النوري]] الصفاقسي.

* الأجوبة الكافية على الأسئلة الشامية.

* النور المبين على المرشد المعين للعلامة ابن عاشر.

كان مشتغلا بالعبادة، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، عابدا متقشّفا، ورعا، زاهدا، وكانت تغلب عليه حدة وعصبية في مزاجه.

توفّي في دمشق وقد قارب المائة يوم الأحد 29 ربيع الثاني سنة 1380هـ/1960م وصلى عليه الشيخ أبو الخير الميداني، ودفن في مقبرة الدحداح.

[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
[[تصنيف:التصوف]]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1278 - 1380هـ/1861 - 1960م]
-الرحالة، المعمّر، الصّوفي. [[محمد بن يوسف]] بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي، الشهير بالكافي، يتّصل نسبه بعلي بن أبي طالب.
+الرحالة، المعمّر، الصّوفي. محمد بن يوسف بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي، الشهير بالكافي، يتّصل نسبه بعلي بن أبي طالب.
-ولد بمدينة [[الكاف]] التونسيّة سنة 1278هـ/1861م، وحفظ القرآن الكريم صغيرا، ولما نشأ أخذ الطريقة الخلوتية على الشيخ [[محمد بن محمود]] الجبيناتي; الذي نصحه بطلب العلم، فسافر إلى بلد الوردانين على الساحل التونسي، قرب مدينة [[سوسة]]، فبدأ بطلب العلم - وهو ابن سبع وعشرين سنة - فقرأ الأجرومية، وبدأ دراسة الفقه على يد الشيخ الحبيب البكوش، وبقي بالوردانين سنتين.وخطر له بعد ذلك السفر إلى الأزهر، فغادر [[صفاقس]] سنة 1306هـ/1888 - 1889م مسافرا إلى طرابلس الغرب حيث مكث أياما، ثمّ انطلق إلى بني غازي فمكث بها خمسة أشهر تقريبا في انتظار السفينة إلى الاسكندرية. وفي أثناء ذلك قرأ على الشيخ بدر الدين الجزائري الفليتي حاشية الباجوري على صغرى السنوسية، وشرح الشرقاوي على حكم ابن عطاء الله، ولما أبطأت سفينة الاسكندرية سافر إلي بيروت ثمّ دمشق، فنزل بخان المغاربة، ولقي الشيخ الطيب شيخ الشاذلية، ثم غادره إلى النبك، فحمص حيث نزل بزاوية الشيخ عبد اللّه السعداوي، فمكث شهرا ونصفا تقريبا لا يفارق الشيخ إلا في الأوقات الضرورية يجتمعان على الأكل والمذاكرة. ثم غادر حمص إلى طرابلس الشام، ثم إلى بيروت فيافا فالرملة، ولما وصل إلى بيت المقدس نزل في رواق المغاربة المخصص لمن يحفظ القرآن من المغاربة، وزار الخليل، وبيت لحم، والمزارات وبعد مدّة رجع إلى يافا ينتظر السفينة فاستقلها إلى بورسعيد، فالاسماعيلية فالقاهرة ووافى الأزهر في 24 شوال 1307 / 13 جوان 1890 نازلا في رواق المغاربة، بعد أن امتحن وقيد اسمه نقيب الرواق في دفتر الطلبة، وبعد أنّ قضّى سنة في الأزهر سافر إلى الحج والزيارة.
+ولد بمدينة [[الكاف]] التونسيّة سنة 1278هـ/1861م، وحفظ القرآن الكريم صغيرا، ولما نشأ أخذ الطريقة الخلوتية على الشيخ [[محمد بن محمود الجبيناتي]]; الذي نصحه بطلب العلم، فسافر إلى بلد الوردانين على الساحل التونسي، قرب مدينة [[سوسة]]، فبدأ بطلب العلم - وهو ابن سبع وعشرين سنة - فقرأ الأجرومية، وبدأ دراسة الفقه على يد الشيخ [[الحبيب البكوش]]، وبقي بالوردانين سنتين. وخطر له بعد ذلك السفر إلى الأزهر، فغادر [[صفاقس]] سنة 1306هـ/1888 - 1889م مسافرا إلى طرابلس الغرب حيث مكث أياما، ثمّ انطلق إلى بني غازي فمكث بها خمسة أشهر تقريبا في انتظار السفينة إلى الإسكندرية. وفي أثناء ذلك قرأ على الشيخ بدر الدين الجزائري الفليتي حاشية الباجوري على صغرى السنوسية، وشرح الشرقاوي على حكم ابن عطاء الله، ولما أبطأت سفينة الإسكندرية سافر إلي بيروت ثمّ دمشق، فنزل بخان المغاربة، ولقي الشيخ الطيب شيخ الشاذلية، ثم غادره إلى النبك، فحمص حيث نزل بزاوية الشيخ عبد اللّه السعداوي، فمكث شهرا ونصفا تقريبا لا يفارق الشيخ إلا في الأوقات الضرورية يجتمعان على الأكل والمذاكرة. ثم غادر حمص إلى طرابلس الشام، ثم إلى بيروت فيافا فالرملة، ولما وصل إلى بيت المقدس نزل في رواق المغاربة المخصص لمن يحفظ القرآن من المغاربة، وزار الخليل، وبيت لحم، والمزارات وبعد مدّة رجع إلى يافا ينتظر السفينة فاستقلها إلى بورسعيد، فالاسماعيلية فالقاهرة ووافى الأزهر في 24 شوال 1307 / 13 جوان 1890 نازلا في رواق المغاربة، بعد أن امتحن وقيد اسمه نقيب الرواق في دفتر الطلبة، وبعد أن قضّى سنة في الأزهر سافر إلى الحج والزيارة.
-بقي في الأزهر عشر سنوات تقريبا إذ غادره في آخر جمادى الأولى سنة 1317/نوفمبر 1899, قرأ في أثنائها على الشيخ أحمد الرفاعي الفيومي الذي أجازه، والشيخ سليم البشري، وغيرهما من مشاهير مشايخ ذلك العهد.سافر بعد خروجه من الأزهر إلى [[صفاقس]]، فدرّس فيها بمدرسة سوق الجمعة وانتفع به كثيرون.
-وتجول بعد ذلك في بلاد المغرب، وسافر إلى الاستانة، فلقي الشيخ أبا الهدى الصيادي، ثمّ تردّد بين مصر وبيروت حتى وقت الحج فسافر ليحجّ، وزار المدينة المنورة، ودرّس فيها ونفع، ثم غادرها إلى دمشق، فاستأجر بيتا في حي العقيبة، واتّصل بعلماء دمشق. واشتغل بالتدريس في الجامع الأموي للفقه المالكي.
+بقي في الأزهر عشر سنوات تقريبا إذ غادره في آخر جمادى الأولى سنة 1317/نوفمبر 1899، قرأ في أثنائها على الشيخ أحمد الرفاعي الفيومي الذي أجازه، والشيخ سليم البشري، وغيرهما من مشاهير مشايخ ذلك العهد. سافر بعد خروجه من الأزهر إلى [[صفاقس]]، فدرّس فيها بمدرسة سوق الجمعة وانتفع به كثيرون.
 '''له مؤلفات عدة منها:'''
-* الحصن والجنّة على عقيدة أهل السنّة للامام الغزالي.
+* الحصن والجنّة على عقيدة أهل السنّة للإمام الغزالي.
 * نصرة الفقيه السالك على إنكار مشهورية السدل في مذهب مالك.
@@ سطر 14: / سطر 15: @@
 * التوضيحات الوافية لنبذة من الأحاديث القضاعية.
-* منحة رب العالمين على عقيدة الامام السيوطي جلال الدين.
+* منحة رب العالمين على عقيدة الإمام السيوطي جلال الدين.
 * هبة المالك على مناسك سيدي [[علي النوري]] الصفاقسي.
@@ سطر 27: / سطر 28: @@
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:التصوف]]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1278 - 1380هـ/1861 - 1960م]
 الرحالة، المعمّر، الصّوفي. [[محمد بن يوسف]] بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي، الشهير بالكافي، يتّصل نسبه بعلي بن أبي طالب.
 ولد بمدينة [[الكاف]] التونسيّة سنة 1278هـ/1861م، وحفظ القرآن الكريم صغيرا، ولما نشأ أخذ الطريقة الخلوتية على الشيخ [[محمد بن محمود]] الجبيناتي; الذي نصحه بطلب العلم، فسافر إلى بلد الوردانين على الساحل التونسي، قرب مدينة [[سوسة]]، فبدأ بطلب العلم - وهو ابن سبع وعشرين سنة - فقرأ الأجرومية، وبدأ دراسة الفقه على يد الشيخ الحبيب البكوش، وبقي بالوردانين سنتين.وخطر له بعد ذلك السفر إلى الأزهر، فغادر [[صفاقس]] سنة 1306هـ/1888 - 1889م مسافرا إلى طرابلس الغرب حيث مكث أياما، ثمّ انطلق إلى بني غازي فمكث بها خمسة أشهر تقريبا في انتظار السفينة إلى الاسكندرية. وفي أثناء ذلك قرأ على الشيخ بدر الدين الجزائري الفليتي حاشية الباجوري على صغرى السنوسية، وشرح الشرقاوي على حكم ابن عطاء الله، ولما أبطأت سفينة الاسكندرية سافر إلي بيروت ثمّ دمشق، فنزل بخان المغاربة، ولقي الشيخ الطيب شيخ الشاذلية، ثم غادره إلى النبك، فحمص حيث نزل بزاوية الشيخ عبد اللّه السعداوي، فمكث شهرا ونصفا تقريبا لا يفارق الشيخ إلا في الأوقات الضرورية يجتمعان على الأكل والمذاكرة. ثم غادر حمص إلى طرابلس الشام، ثم إلى بيروت فيافا فالرملة، ولما وصل إلى بيت المقدس نزل في رواق المغاربة المخصص لمن يحفظ القرآن من المغاربة، وزار الخليل، وبيت لحم، والمزارات وبعد مدّة رجع إلى يافا ينتظر السفينة فاستقلها إلى بورسعيد، فالاسماعيلية فالقاهرة ووافى الأزهر في 24 شوال 1307 / 13 جوان 1890 نازلا في رواق المغاربة، بعد أن امتحن وقيد اسمه نقيب الرواق في دفتر الطلبة، وبعد أنّ قضّى سنة في الأزهر سافر إلى الحج والزيارة.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1278 - 1380هـ/1861 - 1960م]
+الرحالة، المعمّر، الصّوفي. [[محمد بن يوسف]] بن محمد بن سعد، الحيدري، التونسي، الشهير بالكافي، يتّصل نسبه بعلي بن أبي طالب.
 ولد بمدينة [[الكاف]] التونسيّة سنة 1278هـ/1861م، وحفظ القرآن الكريم صغيرا، ولما نشأ أخذ الطريقة الخلوتية على الشيخ [[محمد بن محمود]] الجبيناتي; الذي نصحه بطلب العلم، فسافر إلى بلد الوردانين على الساحل التونسي، قرب مدينة [[سوسة]]، فبدأ بطلب العلم - وهو ابن سبع وعشرين سنة - فقرأ الأجرومية، وبدأ دراسة الفقه على يد الشيخ الحبيب البكوش، وبقي بالوردانين سنتين.وخطر له بعد ذلك السفر إلى الأزهر، فغادر [[صفاقس]] سنة 1306هـ/1888 - 1889م مسافرا إلى طرابلس الغرب حيث مكث أياما، ثمّ انطلق إلى بني غازي فمكث بها خمسة أشهر تقريبا في انتظار السفينة إلى الاسكندرية. وفي أثناء ذلك قرأ على الشيخ بدر الدين الجزائري الفليتي حاشية الباجوري على صغرى السنوسية، وشرح الشرقاوي على حكم ابن عطاء الله، ولما أبطأت سفينة الاسكندرية سافر إلي بيروت ثمّ دمشق، فنزل بخان المغاربة، ولقي الشيخ الطيب شيخ الشاذلية، ثم غادره إلى النبك، فحمص حيث نزل بزاوية الشيخ عبد اللّه السعداوي، فمكث شهرا ونصفا تقريبا لا يفارق الشيخ إلا في الأوقات الضرورية يجتمعان على الأكل والمذاكرة. ثم غادر حمص إلى طرابلس الشام، ثم إلى بيروت فيافا فالرملة، ولما وصل إلى بيت المقدس نزل في رواق المغاربة المخصص لمن يحفظ القرآن من المغاربة، وزار الخليل، وبيت لحم، والمزارات وبعد مدّة رجع إلى يافا ينتظر السفينة فاستقلها إلى بورسعيد، فالاسماعيلية فالقاهرة ووافى الأزهر في 24 شوال 1307 / 13 جوان 1890 نازلا في رواق المغاربة، بعد أن امتحن وقيد اسمه نقيب الرواق في دفتر الطلبة، وبعد أنّ قضّى سنة في الأزهر سافر إلى الحج والزيارة.
 بقي في الأزهر عشر سنوات تقريبا إذ غادره في آخر جمادى الأولى سنة 1317/نوفمبر 1899, قرأ في أثنائها على الشيخ أحمد الرفاعي الفيومي الذي أجازه، والشيخ سليم البشري، وغيرهما من مشاهير مشايخ ذلك العهد.سافر بعد خروجه من الأزهر إلى [[صفاقس]]، فدرّس فيها بمدرسة سوق الجمعة وانتفع به كثيرون.

@@ سطر 23: / سطر 23: @@
 كان مشتغلا بالعبادة، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، عابدا متقشّفا، ورعا، زاهدا، وكانت تغلب عليه حدة وعصبية في مزاجه.
 توفّي في دمشق وقد قارب المائة يوم الأحد 29 ربيع الثاني سنة 1380هـ/1960م وصلى عليه الشيخ أبو الخير الميداني، ودفن في مقبرة الدحداح.
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:التصوف]]