http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A 2026-07-23T11:24:43Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.27.1 http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=8515&oldid=prev 2017-03-06T08:11:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:11، 6 مارس 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l103" >سطر 103:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 103:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من الإلمام المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من الإلمام المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، أعلام من <del class="diffchange diffchange-inline">الزيتونة، </del>المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>أعلام من <ins class="diffchange diffchange-inline">الزيتونة'''، </ins>المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*ابن عاشور محمد الطاهر، التحرير <del class="diffchange diffchange-inline">والتنوير،الدار </del>التونسية للنشر،1984.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*ابن عاشور محمد الطاهر، <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>التحرير <ins class="diffchange diffchange-inline">والتنوير'''،الدار </ins>التونسية للنشر،1984.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=8285&oldid=prev 2017-02-24T08:57:07Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:57، 24 فبفري 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمّد الطّاهر الأوّل]] بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر. واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي [[محمد الصادق باي|محمد الصادق]]. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمّد الطّاهر الأوّل]] بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر. واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>محمد الطاهر <ins class="diffchange diffchange-inline">ابن عاشور - </ins>الأول<ins class="diffchange diffchange-inline">|محمد الطاهر الأول]] </ins>(1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي [[محمد الصادق باي|محمد الصادق]]. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16" >سطر 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 16:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1911 بدأ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني| محمد الطاهر ابن عاشور]] نشاطه القضائي في خطّة حاكم بالمجلس المختلط العقاري ثم أخذ يتدرج في الخطط الشرعية فشغل خطة القضاء المالكي من سنة 1913 إلى سنة 1923 ثم سمي مفتيا مالكيا بالمجلس الشرعي فمفتيا ثانيا مكلفا بخطة باش مفتي في سنة 1924 إلى أن عيّن رسميا باش مفتي المالكية (كبير أهل الشورى) في سنة 1927. والجدير بالملاحظة أن خطة باش مفتي وكذلك خطة قاض مالكي تجعلان من صاحبهما عضوا من الأعضاء الأربعة للنظارة العلمية المشرفة على التعليم الزيتوني.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1911 بدأ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني| محمد الطاهر ابن عاشور]] نشاطه القضائي في خطّة حاكم بالمجلس المختلط العقاري ثم أخذ يتدرج في الخطط الشرعية فشغل خطة القضاء المالكي من سنة 1913 إلى سنة 1923 ثم سمي مفتيا مالكيا بالمجلس الشرعي فمفتيا ثانيا مكلفا بخطة باش مفتي في سنة 1924 إلى أن عيّن رسميا باش مفتي المالكية (كبير أهل الشورى) في سنة 1927. والجدير بالملاحظة أن خطة باش مفتي وكذلك خطة قاض مالكي تجعلان من صاحبهما عضوا من الأعضاء الأربعة للنظارة العلمية المشرفة على التعليم الزيتوني.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1932 تولّى [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمّد الطاهر ابن عاشور]] لأوّل مرّة في تاريخ الخطط الشّرعية التّونسية منذ حلول العثمانيين بتونس منصب شيخ <del class="diffchange diffchange-inline">الاسلام </del>المالكي بعد أن كان هذا المنصب ينفرد به رئيس المفتين من المذهب الحنفي متقدما على زميله باش مفتي المالكية، كما انفرد في السنة نفسها بمسؤولية إدارة التعليم الزيتوني بعنوان شيخ الجامع الأعظم وفروعه بعد حذف النظارة العلمية، فشرع في تحقيق برنامجه الاصلاحي بما في ذلك ضبط برامج التعليم وإدخال إصلاحات على أساليب الامتحانات إلا أن الشيخ محمد الطاهر أبعد عن مشيخة الجامع في سنة 1933 بعد اضطرابات وقلاقل غداة أحداث التجنيس التي اتهم فيها الوطنيّيون الطاهر بن عاشور بإصدار فتوى حول التجنيس متلائمة مع الأجندة الاستعماريّة.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1932 تولّى [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمّد الطاهر ابن عاشور]] لأوّل مرّة في تاريخ الخطط الشّرعية التّونسية منذ حلول العثمانيين بتونس منصب شيخ <ins class="diffchange diffchange-inline">الإسلام </ins>المالكي بعد أن كان هذا المنصب ينفرد به رئيس المفتين من المذهب الحنفي متقدما على زميله باش مفتي المالكية، كما انفرد في السنة نفسها بمسؤولية إدارة التعليم الزيتوني بعنوان شيخ الجامع الأعظم وفروعه بعد حذف النظارة العلمية، فشرع في تحقيق برنامجه الاصلاحي بما في ذلك ضبط برامج التعليم وإدخال إصلاحات على أساليب الامتحانات إلا أن الشيخ محمد الطاهر أبعد عن مشيخة الجامع في سنة 1933 بعد اضطرابات وقلاقل غداة أحداث التجنيس التي اتهم فيها الوطنيّيون الطاهر بن عاشور بإصدار فتوى حول التجنيس متلائمة مع الأجندة الاستعماريّة.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1945 عيّن الشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور]] ثانية شيخا للجامع الأعظم وفروعه واستأنف تطبيق برنامجه الاصلاحي فجعل الفروع الزيتونية تحت مراقبة إدارة مشيخة الجامع، ووفّر لها إمكان تنظيم امتحان الأهلية، كما زاد في عدد الفروع الذي ارتقى من ثمانية إلى خمسة وعشرين (منها اثنان للفتيات) في مدة سبعة أعوام (1949 - 1956) حتى إنّه أسس فرعين في قسنطينة سنة 1947.وأحدث إدارة المدارس لتحسين ظروف عيش الطلبة.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفي سنة 1945 عيّن الشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور]] ثانية شيخا للجامع الأعظم وفروعه واستأنف تطبيق برنامجه الاصلاحي فجعل الفروع الزيتونية تحت مراقبة إدارة مشيخة الجامع، ووفّر لها إمكان تنظيم امتحان الأهلية، كما زاد في عدد الفروع الذي ارتقى من ثمانية إلى خمسة وعشرين (منها اثنان للفتيات) في مدة سبعة أعوام (1949 - 1956) حتى إنّه أسس فرعين في قسنطينة سنة 1947.وأحدث إدارة المدارس لتحسين ظروف عيش الطلبة.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l101" >سطر 101:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 101:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>16 - تاريخ العرب.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>16 - تاريخ العرب.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من <del class="diffchange diffchange-inline">الالمام </del>المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من <ins class="diffchange diffchange-inline">الإلمام </ins>المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، أعلام من الزيتونة، المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، أعلام من الزيتونة، المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=7973&oldid=prev 2017-02-21T08:11:29Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:11، 21 فبفري 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110" >سطر 110:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 110:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الدين ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الدين ]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:الإسلام]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الفقه]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الفقه]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: القضاء]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: القضاء]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: التعليم]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: التعليم]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الأدب]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الأدب]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:التفسير ]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=7028&oldid=prev 2017-02-01T08:46:56Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:46، 1 فبفري 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l104" >سطر 104:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 104:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ببليوغرافيا==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، أعلام من الزيتونة، المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شمام محمود، أعلام من الزيتونة، المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*ابن عاشور محمد الطاهر، التحرير والتنوير،الدار التونسية للنشر،1984.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=7010&oldid=prev 2017-02-01T08:01:27Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:01، 1 فبفري 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102" >سطر 102:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 102:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من الالمام المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولئن ذكرنا بشيء من الالمام المختصر بعض أبرز تآليفه فلا شكّ في أنّ محمد الطاهر [[ابن عاشور]] يُعَدّ من أبرز علماء الزّيتونة لا في عصره فحسب بل وفي كل العصور، كما أنّه من ألمع علماء الاسلام لما اتّصف به من حدّة ذكاء وتعمّق في العلوم الدينية واللّغوية والأدبية ومن اعتماد على العقل والنقد مع تثبت ومقارنة في البحث. وكانت هذه الصّفات تعزّزها مثابرة نادرة وقدرة فائقة على العمل الفكري وعزيمة على الانجاز والاتمام مع وضوح المنهج وبلاغة رائقة في التحرير والخطابة. فلا ريب في كونه ينتمي إلى أرفع طبقة من علماء الاسلام، طبقة المفكرين المجدّدين المعتمدين على العقل والاجتهاد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ببليوغرافيا==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* شمام محمود، أعلام من الزيتونة، المطابع الموحدة، تونس، ماي 1990.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=6426&oldid=prev 2017-01-22T17:14:39Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 17:14، 22 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن محمّد الطّاهر الأوّل بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر. واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي محمد الصادق. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن <ins class="diffchange diffchange-inline">[[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|</ins>محمّد الطّاهر الأوّل<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر. واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>محمد الصادق <ins class="diffchange diffchange-inline">باي|محمد الصادق]]</ins>. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=5498&oldid=prev 2017-01-12T16:15:56Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 16:15، 12 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن محمّد الطّاهر الأوّل بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر.واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي محمد الصادق. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن محمّد الطّاهر الأوّل بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام بـالعاصمة التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر. واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي محمد الصادق. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=5497&oldid=prev 2017-01-12T16:15:24Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 16:15، 12 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:في الشباب.jpg|تصغير|في شبابه]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:وفي الشيخوخة.jpg|تصغير|في الشيخوخة]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن محمّد الطّاهر الأوّل بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام <del class="diffchange diffchange-inline">بـ[[العاصمة </del>التونسية<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر.واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي محمد الصادق. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ينتمي محمد الطّاهر بن محمد بن محمّد الطّاهر الأوّل بن محمّد بن محمّد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور (بالفتح) إلى أسرة تونسية أندلسية الأصل اختار مؤسسها محمد (1620 - 1698م) المولود بمدينة سلا المغربيّة بعد خروج أبيه من اسبانيا فارا بدينه اختار المقام <ins class="diffchange diffchange-inline">بـالعاصمة </ins>التونسية في سنة 1060هـ/1649 - 1950م فاشتهر فيها بالفضل والصلاح وكذلك ابنه عبد القادر.واختص أفراد الأسرة العاشورية في المناشط العلمية والدينيّة من تدريس وإشراف على زاوية سيدي علي الزواوي بتونس وزاوية سيدي داود السلاوي بضاحية [[قرطاج]] وزاوية سيدي المصطاري المكناسي ب[[بنزرت]] مرتزقين بالاشهاد وبعضهم بصناعة [[الشاشية]]. أما الخطط الشرعية فأول من ارتقى إليها هو محمد الطاهر الأول (1815 - 1868)، جد مترجمنا. فقد سمّي قاضيا مالكيا للعاصمة في سنة 1851، وسنّه وقتئذ خمس وثلاثون سنة، ثم صار مفتيا ونقيب الأشراف وناظرا على الأوقاف الموزعة على المدرسين وعضوا في المجلس الخاص للباي محمد الصادق. وللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الأول|محمد الطاهر الأول]] تأليفان كثيرا ما ينسبان غلطا إلى حفيده مترجمنا محمد الطاهر الثاني وهذان التأليفان هما: حاشية سماها هدية الأريب لأصدق حبيب على شرح قطر النّدى (القاهرة 1296هـ/1877- 1878م) وشرحه للبردة البوصيرية: شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح (القاهرة 1296هـ/1878 - 1879م وتونس 1341هـ/1922 - 1923م).</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور الثاني]] فقد خص منذ نشأته بعناية فائقة من والده محمد (المتوفى سنة1920الذي كان زيتوني التكوين وكاهية رئيس الادارة المشرفة على [[جمعية الأوقاف]] ثم رئيسا لها ومن جده للأم الوزير العالم [[محمد العزيز بوعتور]] (ت. 1907م) وكانت هذه الصلة بين الجد العالم والحفيد النّبيه تزداد وثوقا على مرّ الأيام.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8" >سطر 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 8:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأ محمد [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|الطاهر ابن عاشور&#160; الثاني]] تعلم القرآن في سنة 1885م، أي بعد أربع سنوات من احتلال الفرنسيّين تونس (1881) ثم تلقّى الدروس الابتدائية بمسجد مجاور لدار جدّه بنهج الباشا بتونس، وواصل دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ابتداء من سنة 1892م متتلمذا لأساتذة منهم عالم الدين الشهير الشيخ [[سالم بوحاجب]] (ت.1342هـ/1924م). وفي سنة 1898 أخذ يتعلم اللغة الفرنسية متطلعا إلى حضارة فرنسا وآدابها، وحصل سنة 1899 على شهادة التطويع بنظامها الجديد الذي أحدث في تلك السنة (مقال ودرس وأسئلة). وفي سنة 1903 انخرط في سلك مدرّسي [[جامع الزيتونة]] من الطبقة الثانية بعد نجاحه في المناظرة ثم ارتقى إلى درجة مدرس من الطبقة العليا بعد فوزه في المناظرة أيضا وكان ذلك في سنة 1905.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأ محمد [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|الطاهر ابن عاشور&#160; الثاني]] تعلم القرآن في سنة 1885م، أي بعد أربع سنوات من احتلال الفرنسيّين تونس (1881) ثم تلقّى الدروس الابتدائية بمسجد مجاور لدار جدّه بنهج الباشا بتونس، وواصل دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ابتداء من سنة 1892م متتلمذا لأساتذة منهم عالم الدين الشهير الشيخ [[سالم بوحاجب]] (ت.1342هـ/1924م). وفي سنة 1898 أخذ يتعلم اللغة الفرنسية متطلعا إلى حضارة فرنسا وآدابها، وحصل سنة 1899 على شهادة التطويع بنظامها الجديد الذي أحدث في تلك السنة (مقال ودرس وأسئلة). وفي سنة 1903 انخرط في سلك مدرّسي [[جامع الزيتونة]] من الطبقة الثانية بعد نجاحه في المناظرة ثم ارتقى إلى درجة مدرس من الطبقة العليا بعد فوزه في المناظرة أيضا وكان ذلك في سنة 1905.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الاجازات في رواية الحديث النبوي فللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور]] منها أربعة أسانيد، أوّلها إجازة الشيخ [[محمد العزيز بوعتور]] في سنة 1321هـ/1904م، وثانيها إجازة الشيخ [[محمود <del class="diffchange diffchange-inline">ابن </del>الخوجة]] المتوفى في 1911 وثالثها إجازة الشيخ [[سالم بوحاجب]] في سنة 1328هـ/1911م، ورابعها إجازة الشيخ [[عمر بن أحمد]] المعروف بابن الشيخ وذلك في سنة 1325هـ/1908م.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الاجازات في رواية الحديث النبوي فللشيخ [[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|محمد الطاهر ابن عاشور]] منها أربعة أسانيد، أوّلها إجازة الشيخ [[محمد العزيز بوعتور]] في سنة 1321هـ/1904م، وثانيها إجازة الشيخ [[محمود <ins class="diffchange diffchange-inline">بن </ins>الخوجة]] المتوفى في 1911 وثالثها إجازة الشيخ [[سالم بوحاجب]] في سنة 1328هـ/1911م، ورابعها إجازة الشيخ [[عمر بن أحمد]] المعروف بابن الشيخ وذلك في سنة 1325هـ/1908م.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما أهم مراحل حياته العملية فبالإضافة إلى اضطلاعه بالتدريس بالجامع الأعظم، [[جامع الزيتونة]] (وكانت دروسه في اللغة والبيان وأصول الفقه ومقاصد الشريعة والحديث والتفسير) فقد باشر الشيخ محمد الطاهر التدريس ب[[المدرسة الصادقية]] من سنة 1905 إلى سنة 1932 ما عدا مدة قيامه بمهام القضاء (1913 - 1923). كما عيّن عضوا بمجلس إدارتها في سنة 1909.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما أهم مراحل حياته العملية فبالإضافة إلى اضطلاعه بالتدريس بالجامع الأعظم، [[جامع الزيتونة]] (وكانت دروسه في اللغة والبيان وأصول الفقه ومقاصد الشريعة والحديث والتفسير) فقد باشر الشيخ محمد الطاهر التدريس ب[[المدرسة الصادقية]] من سنة 1905 إلى سنة 1932 ما عدا مدة قيامه بمهام القضاء (1913 - 1923). كما عيّن عضوا بمجلس إدارتها في سنة 1909.</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=5496&oldid=prev 2017-01-12T16:13:54Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 16:13، 12 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28" >سطر 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 28:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(صدر هذا العمل في مجموعة واحدة، تتركب من 30 جزءا في 15 مجلدا بعدما نشر جزء منه في تونس سنة 1956 وفي القاهرة سنتي 1965 و1966، ثم طبعت الأجزاء منّجمة في تونس ابتداء من سنة 1968). &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(صدر هذا العمل في مجموعة واحدة، تتركب من 30 جزءا في 15 مجلدا بعدما نشر جزء منه في تونس سنة 1956 وفي القاهرة سنتي 1965 و1966، ثم طبعت الأجزاء منّجمة في تونس ابتداء من سنة 1968). &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واستغرق هذا التأليف الذي لم ينجزه قبله أحد من العلماء في تونس خمسين سنة من العمل المتواصل. وقد بذل فيه محمد الطاهر [[ابن عاشور]] الجهد في الكشف عن فرائد من معاني القرآن وإعجازه خلت منها التفاسير ومن أساليب الاستعمال الفصيح &quot;ما تصبو إليه همم النّحارير (.) بحيث يجد القارئ في التحرير والتنوير أحسن ما في التفاسير وأحسن ممّا في التفاسير&quot;.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واستغرق هذا التأليف الذي لم ينجزه قبله أحد من العلماء في تونس خمسين سنة من العمل المتواصل. وقد بذل فيه محمد الطاهر [[ابن عاشور]] الجهد في الكشف عن فرائد من معاني القرآن وإعجازه خلت منها التفاسير ومن أساليب الاستعمال الفصيح &quot;ما تصبو إليه همم النّحارير (.) بحيث يجد القارئ في التحرير والتنوير أحسن ما في التفاسير وأحسن ممّا في التفاسير&quot;.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وألّف الشيخ محمد الطاهر <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ابن عاشور]] كتبا أخرى في العلوم الدينية والشرعية، فالمطبوع</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وألّف الشيخ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[محمد الطاهر ابن عاشور - الثاني|</ins>محمد الطاهر ابن عاشور]] كتبا أخرى في العلوم الدينية والشرعية، فالمطبوع</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منها هو:</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منها هو:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&diff=5495&oldid=prev 2017-01-12T16:11:56Z

<p></p> <a href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;diff=5495&amp;oldid=4854">عرض التغييرات</a>

Bhikma