http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A 2026-07-23T11:36:44Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.27.1 http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=7961&oldid=prev 2017-02-21T08:03:33Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:03، 21 فبفري 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >سطر 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 13:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:التأريخ]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=6690&oldid=prev 2017-01-24T17:10:40Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 17:10، 24 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >سطر 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 13:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:التأريخ]]</ins></div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=5631&oldid=prev 2017-01-13T15:33:13Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 15:33، 13 جانفي 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية<del class="diffchange diffchange-inline">.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك. ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين. تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور</del>.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">تتلمذ إلى [[أحمد القلشاني]]، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني و[[محمد البيدموري]] و[[أبي البركات محمد بن عصفور]]. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني. ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطي ولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح. أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها. فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td></tr> </table>

Bhikma http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=4573&oldid=prev 2016-12-29T09:34:08Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 09:34، 29 ديسمبر 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >سطر 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td></tr> </table>

Akram http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=3487&oldid=prev 2016-12-27T11:09:41Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 11:09، 27 ديسمبر 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >سطر 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 4:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التاريخ]]</div></td></tr> </table>

Marwa http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=3211&oldid=prev 2016-12-26T14:45:12Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 14:45، 26 ديسمبر 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td></tr> </table>

Marwa http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=2822&oldid=prev 2016-12-26T10:32:47Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 10:32، 26 ديسمبر 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطيولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td></tr> </table>

Akram http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=2484&oldid=prev 2016-12-23T14:02:25Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ar'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 14:02، 23 ديسمبر 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد <ins class="diffchange diffchange-inline">الغرناطيولم </ins>يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد <del class="diffchange diffchange-inline">الغرناطي.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ولم </del>يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:<del class="diffchange diffchange-inline">التأريخ</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:<ins class="diffchange diffchange-inline">التاريخ</ins>]]</div></td></tr> </table>

Marwa http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A&diff=303&oldid=prev 2016-11-24T09:17:19Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;[820 - 883هـ/1418 - 1478م] محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذ...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[820 - 883هـ/1418 - 1478م]<br /> <br /> محمد بن أحمد بن اللؤلؤ الزركشي، مؤرّخ تونسي زمن الحكم الحفصي، وأحد أبرز الذين كتبوا عن الأحداث السياسية وتعاقب إمارات الدولة الحفصية، وكتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصيّة&quot; مثال على ذلك.<br /> <br /> ولد الزركشي بتونس حوالي 820هـ/1417م، ونسب نفسه في تاريخه إلى جدّه اللؤلؤ، وهو في ما يبدو مملوك، وفي &quot;مؤنس&quot; [[ابن أبي دينار]] هو من موالي الحفصيين.<br /> <br /> تولّى خطة عدل خاص بالدولة يشهد على رجالها، كما كان في الان نفسه كاتبا بديوان الانشاء في الدولة الحفصية.<br /> <br /> تتلمذ إلى أحمد القلشاني، وحفيده محمد بن عمر وأحمد القسنطيني ومحمد البيدموري وأبي البركات محمد بن عصفور. أمّا الأوّل فنقل عنه في التاريخ غير مرّة واصفا إيّاه بشيخنا وبركتنا وعمدتنا في شرح الدمامينية، وأمّا أبو البركات بن عصفور فقد ذكره في الشرح بلفظ شيخنا الفقيه المحدّث المكثر، الورع الزاهد، وأسند روايته للقصيدة المشروحة عن الحافظ ابن الجزري عن ناظمها البدر الدماميني.<br /> <br /> ويعدّ الزركشي آخر المؤرّخين الحفصيين، وكان ينقل في تاريخه عن [[ابن خلدون]] وابن قنفد القسنطيني وابن الخطيب، وابن نخيل وأحمد بن محمد الغرناطي.<br /> <br /> ولم يتّفق المؤرّخون على تاريخ وفاته فبينما يرجح بعضهم أنّها سنة 932هـ/1525 - 1526م وعمدتهم في ذلك الزيادة الموجودة في آخر &quot;تاريخ الدولتين&quot; (نسخة باريس) وهي حسبما يروى الزيادة بخط مغاير يرجح أنّها من كتاب &quot;المؤنس&quot; لابن أبي دينار، وتقف الزيادة في التاريخ المذكور.<br /> <br /> أمّا الشيخ [[محمد ماضور]] فإنّه لا يرجح - بناء على تحقيقه في العهد المذكور - امتداد حياة الزركشي إلى هذا التاريخ، ويستند في ذلك إلى تتلمذه لشيوخ زمانه، وبالتالي فهو يحدد تاريخ وفاته ب883هـ/1478م وهو الأرجح.<br /> <br /> أمّا مؤلّفاته فقد وضع إلى جانب كتابه &quot;تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية&quot; كتاب &quot;شرح بلوغ الأماني&quot; وهو شرح على قصيدة تعرف ب&quot;الدمامينيّة&quot; نظمها بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني الاسكندري، أحد ملازمي [[ابن خلدون]] عند إقامته بمصر، قالها في مدح أبي العباس أحمد الحفصي.<br /> <br /> ويمثل كتاب &quot;تاريخ الدولتين&quot; أنموذجا مستوفى للحوليات التي تممت أخبار ابن قنفد القسنطيني في &quot;الفارسية...&quot;، وعبد الرحمان بن خلدون في &quot;العبر..&quot;، وابن الشمّاع في &quot;الأدلة...&quot; حول تاريخ الدولة الحفصية.<br /> <br /> وترسم لنا تلك الأخبار جوانب مهمّة من تاريخ الحفصيين خاصة خلال المرحلة الأولى من حكم أبي عمر وعثمان الطويلة (1435م - 1488م) وهي مرحلة يصحّ أن نعتبر الزركشي شاهد عيان من الدرجة الأولى حول أحداثها.<br /> <br /> فقد ضمّ الكتاب وقائع تتصل بالتاريخ السياسي والعمراني ومميّزات الساحة الأدبيّة ووفيات العلماء والقضاة وأهل الصلاح من الصوفية.<br /> <br /> طُبع &quot;تاريخ الدولتين&quot; لأول مرّة سنة 1872م وقام المستشرق Fagnan بترجمته إلى اللّغة الفرنسيّة سنة 1895م وقد حُقّق مرتين الأولى نشرت سنة 1966م والثانيّة سنة 1998م ونشرته المكتبة العتيقة بتونس.<br /> <br /> [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]<br /> [[تصنيف:التأريخ]]</div>

Admin