محمد الحشايشي - تاريخ المراجعة

Bhikma في 07:53، 21 فبفري 2017

2017-02-21T07:53:56Z

Bhikma في 13:47، 24 جانفي 2017

2017-01-24T13:47:44Z

Bhikma في 13:46، 24 جانفي 2017

2017-01-24T13:46:36Z

Bhikma في 13:01، 11 جانفي 2017

2017-01-11T13:01:38Z

Marwa في 10:52، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T10:52:34Z

Akram في 10:42، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T10:42:21Z

Marwa في 14:50، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T14:50:13Z

Akram في 14:13، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T14:13:20Z

Marwa في 14:06، 23 ديسمبر 2016

2016-12-23T14:06:43Z

Marwa في 13:28، 15 ديسمبر 2016

2016-12-15T13:28:47Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 07:53، 21 فبفري 2017
سطر 45:		سطر 45:
	[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]		[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
	[[تصنيف:الأدب]]		[[تصنيف:الأدب]]
		+	[[تصنيف:الاجتماع]]

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 [[ملف:محمد الحشايشي.jpg|تصغير|محمد الحشايشي]]
 ولد محمد بن عثمان بن محمّد بن قاسم الحشايشي، بتونس العاصمة في 26 رمضان 1269 / 12 جوان 1853. تعلّم أوّلا في الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم على يد المؤدّب حسين المعاوي، ثم تعلّم فنّ القراءات على يد الشّيخ محمّد جراد، وروى عنه الأمثال والحكم، وأصول الحكم، وأصول التّربية، كما حفظ على يديه متن الأجروميّة في النّحو ومثلّثات قطرب في اللّغة.
-وفي سنة 1868، انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: [[محمود بن الخوجة]]، و[[محمود بيرم الخامس]]، و[[محمد البارودي]]، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة). وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
+وفي سنة 1868، انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: [[محمود بن الخوجة]]، و[[محمود بيرم]] ، و[[محمد البارودي]]، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة). وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
 وبعد تخرّجه في جامع الزّيتونة أصبح شاهدا على عصره، يهتمّ بقضاياه ويراقب عن كثب شواغل الصّحافة التي كانت تخطو خطواتها الأولى في فجر الطّباعة بالبلاد التّونسيّة، يطالع ما ينشر في الجرائد والمجلاّت من أخبار ومقالات أدبيّة واجتماعيّة في حدود ما تسمح بنشره سلط الحماية الفرنسيّة آنذاك. وقد حفزته تلك المواكبة إلى الاسهام في تغذية الجرائد والمجلاّت بتحاريره، فنشر في جرائد: "الحقيقة" و"الرّائد التونسي" و"الحاضرة" و"الزّهرة" و"مجلّة السّعادة العظمى" وغيرها، كما نشر بعض القصائد التي نظمها في مناسبات مختلفة، وشذرات من الطّرائف الأدبيّة والألغاز. وعكف الحشايشي على التّأليف، فكتب في التّاريخ، والاجتماع، والأدب، عدّة كتب منها:

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 [[ملف:محمد الحشايشي.jpg|تصغير|محمد الحشايشي]]
 ولد محمد بن عثمان بن محمّد بن قاسم الحشايشي، بتونس العاصمة في 26 رمضان 1269 / 12 جوان 1853. تعلّم أوّلا في الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم على يد المؤدّب حسين المعاوي، ثم تعلّم فنّ القراءات على يد الشّيخ محمّد جراد، وروى عنه الأمثال والحكم، وأصول الحكم، وأصول التّربية، كما حفظ على يديه متن الأجروميّة في النّحو ومثلّثات قطرب في اللّغة.
-وفي سنة 1868، انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: [[محمود بن الخوجة]]، و[[محمود بيرم]]، و[[محمد البارودي]]، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة). وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
+وفي سنة 1868، انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: [[محمود بن الخوجة]]، و[[محمود بيرم الخامس]]، و[[محمد البارودي]]، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة). وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
 وبعد تخرّجه في جامع الزّيتونة أصبح شاهدا على عصره، يهتمّ بقضاياه ويراقب عن كثب شواغل الصّحافة التي كانت تخطو خطواتها الأولى في فجر الطّباعة بالبلاد التّونسيّة، يطالع ما ينشر في الجرائد والمجلاّت من أخبار ومقالات أدبيّة واجتماعيّة في حدود ما تسمح بنشره سلط الحماية الفرنسيّة آنذاك. وقد حفزته تلك المواكبة إلى الاسهام في تغذية الجرائد والمجلاّت بتحاريره، فنشر في جرائد: "الحقيقة" و"الرّائد التونسي" و"الحاضرة" و"الزّهرة" و"مجلّة السّعادة العظمى" وغيرها، كما نشر بعض القصائد التي نظمها في مناسبات مختلفة، وشذرات من الطّرائف الأدبيّة والألغاز. وعكف الحشايشي على التّأليف، فكتب في التّاريخ، والاجتماع، والأدب، عدّة كتب منها:

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1269 - 1330هـ/1853 - 1912م]
 ولد محمد بن عثمان بن محمّد بن قاسم الحشايشي، بتونس العاصمة في 26 رمضان 1269 / 12 جوان 1853. تعلّم أوّلا في الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم على يد المؤدّب حسين المعاوي، ثم تعلّم فنّ القراءات على يد الشّيخ محمّد جراد، وروى عنه الأمثال والحكم، وأصول الحكم، وأصول التّربية، كما حفظ على يديه متن الأجروميّة في النّحو ومثلّثات قطرب في اللّغة.
-وفي سنة 1868, انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: محمود ابن الخوجة، ومحمود بيرم، ومحمد البارودي، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة).وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
+وفي سنة 1868، انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: [[محمود بن الخوجة]]، و[[محمود بيرم]]، و[[محمد البارودي]]، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة). وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
 وبعد تخرّجه في جامع الزّيتونة أصبح شاهدا على عصره، يهتمّ بقضاياه ويراقب عن كثب شواغل الصّحافة التي كانت تخطو خطواتها الأولى في فجر الطّباعة بالبلاد التّونسيّة، يطالع ما ينشر في الجرائد والمجلاّت من أخبار ومقالات أدبيّة واجتماعيّة في حدود ما تسمح بنشره سلط الحماية الفرنسيّة آنذاك.وقد حفزته تلك المواكبة إلى الاسهام في تغذية الجرائد والمجلاّت بتحاريره، فنشر في جرائد: "الحقيقة" و"الرّائد التونسي" و"الحاضرة" و"الزّهرة" و"مجلّة السّعادة العظمى" وغيرها، كما نشر بعض القصائد التي نظمها في مناسبات مختلفة، وشذرات من الطّرائف الأدبيّة والألغاز.وعكف الحشايشي على التّأليف، فكتب في التّاريخ، والاجتماع، والأدب، عدّة كتب منها:
 - جلاء الكرب عن طرابلس الغرب، أو النّفحات المسكيّة في أخبار المملكة الطرابلسيّة، وقد تولّى تحقيقه علي مصطفى المصراتي، نشر دار لبنان، 1965.
@@ سطر 13: / سطر 15: @@
 - كتاب معرض باريس 1900.
-- تاريخ جامع الزّيتونة، حقّقه الجيلاني ابن الحاج يحيى، نشر المعهد القومي للاثار والفنون، تونس 1974, وأعيد طبعه بمؤسّسات بن عبد اللّه، 1985.
+- تاريخ جامع الزّيتونة، حقّقه الجيلاني ابن الحاج يحيى، نشر المعهد القومي للاثار والفنون، تونس 1974، وأعيد طبعه بمؤسّسات بن عبد اللّه، 1985.
 - الرّحلة الصّحراويّة عبر أراضي طرابلس وبلاد التّوارق، حقّقها [[محمد المرزوقي|محمّد المرزوقي]]، الدار التونسيّة للنّشر، 1988.
-- العادات والتّقاليد التونسيّة، (الهديّة أو الفوائد العلميّة في العادات التونسيّة) تحقيق الجيلاني ابن الحاج يحيى، دار سراس للنشر، ط 1, 1994 وط 2, 1996.
+- العادات والتّقاليد التونسيّة، (الهديّة أو الفوائد العلميّة في العادات التونسيّة) تحقيق الجيلاني ابن الحاج يحيى، دار سراس للنشر، ط 1، 1994 وط 2، 1996.
 ومازالت توجد مؤلّفات أخرى مخطوطة للمؤلف لم تنشر، نذكر منها:
@@ سطر 31: / سطر 33: @@
 إضافة إلى بعض الرّسائل التي أشار إليها المؤلّف في بعض كتبه.
 وتؤكّد هذه القائمة الأوّليّة أنّ الحشايشي كان غزير الانتاج، يدأب على الكتابة في الصّحف والمجلاّت، وينكبّ على تأليف المؤلّفات في مختلف الموضوعات والأغراض.
-وبغضّ النّظر عن الحوافز التي كانت تدفعه إلى وضع تآليف بطلب من كبار مسؤولي الحماية الفرنسيّة مثل الكاتب العام للحكومة برنار روا (Bernard Roy), لم يحاول الارتزاق من مؤلّفاته، رغم أنّه كان محظوظا بالنّسبة إلى عصره في مجال الطبع والنّشر. فقد بدأ الكتابة على حداثة سنّه، وشاهد إنتاجه مطبوعا ومترجما إلى اللّغة الفرنسيّة، وهو في شرخ الشّباب. وهو ما لم يتيسّر لغيره من الكتّاب التّونسيّين في ذلك العهد، نظرا إلى محدوديّة الامكانات الفنّية للطّباعة في أولى سنوات الحماية، وقلّة من أوتوا القدرة على المطالعة في ذلك الوقت الذي لم ينتشر فيه التّعليم، وظلّ مقصورا على الطّبقات المترفة من السكّان لقلّة المدارس.
+وبغضّ النّظر عن الحوافز التي كانت تدفعه إلى وضع تآليف بطلب من كبار مسؤولي الحماية الفرنسيّة مثل الكاتب العام للحكومة برنار روا (Bernard Roy)، لم يحاول الارتزاق من مؤلّفاته، رغم أنّه كان محظوظا بالنّسبة إلى عصره في مجال الطبع والنّشر. فقد بدأ الكتابة على حداثة سنّه، وشاهد إنتاجه مطبوعا ومترجما إلى اللّغة الفرنسيّة، وهو في شرخ الشّباب. وهو ما لم يتيسّر لغيره من الكتّاب التّونسيّين في ذلك العهد، نظرا إلى محدوديّة الامكانات الفنّية للطّباعة في أولى سنوات الحماية، وقلّة من أوتوا القدرة على المطالعة في ذلك الوقت الذي لم ينتشر فيه التّعليم، وظلّ مقصورا على الطّبقات المترفة من السكّان لقلّة المدارس.
 ورغم الحظوة التي كان يتمتّع بها الحشايشي في الأوساط الاستعماريّة التي كانت تهيمن على البلاد، وهي حظوة استحقّها بثقافته الواسعة، وحذقه للّغة الفرنسيّة، فقد عاش في ضائقة ماليّة، يعاني من متطلّبات الحياة الضّروريّة، ويواجه متاعب أسرة وافرة العدد، كان مطالبا بإعالتها، وتوفير لقمة العيش لها...
 والمتأمّل في ظروف الحشايشي العائليّة والمهنيّة، يستطيع تصوّر الحياة التي كان يعيشها وقتئذ بدخل ضئيل تأتّى له ممّا كان يتقاضاه من مختلف الوظائف الصّغيرة التي تولاّها.

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 ولد محمد بن عثمان بن محمّد بن قاسم الحشايشي، بتونس العاصمة في 26 رمضان 1269 / 12 جوان 1853. تعلّم أوّلا في الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم على يد المؤدّب حسين المعاوي، ثم تعلّم فنّ القراءات على يد الشّيخ محمّد جراد، وروى عنه الأمثال والحكم، وأصول الحكم، وأصول التّربية، كما حفظ على يديه متن الأجروميّة في النّحو ومثلّثات قطرب في اللّغة.
 وفي سنة 1868, انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: محمود ابن الخوجة، ومحمود بيرم، ومحمد البارودي، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة).وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
-وبعد تخرّجه في جامع الزّيتونة أصبح شاهدا على عصره، يهتمّ بقضاياه ويراقب عن كثب شواغل الصّحافة التي كانت تخطو خطواتها الأولى في فجر الطّباعة بالبلاد التّونسيّة، يطالع ما ينشر في الجرائد والمجلاّت من أخبار ومقالات أدبيّة واجتماعيّة في حدود ما تسمح بنشره سلط الحماية الفرنسيّة آنذاك.وقد حفزته تلك المواكبة إلى الاسهام في تغذية الجرائد والمجلاّت بتحاريره، فنشر في جرائد: "الحقيقة" و"الرّائد التونسي" و"الحاضرة" و"الزّهرة" و"مجلّة السّعادة العظمى" وغيرها، كما نشر بعض القصائد التي نظمها في مناسبات مختلفة، وشذرات من الطّرائف الأدبيّة والألغاز.
+وبعد تخرّجه في جامع الزّيتونة أصبح شاهدا على عصره، يهتمّ بقضاياه ويراقب عن كثب شواغل الصّحافة التي كانت تخطو خطواتها الأولى في فجر الطّباعة بالبلاد التّونسيّة، يطالع ما ينشر في الجرائد والمجلاّت من أخبار ومقالات أدبيّة واجتماعيّة في حدود ما تسمح بنشره سلط الحماية الفرنسيّة آنذاك.وقد حفزته تلك المواكبة إلى الاسهام في تغذية الجرائد والمجلاّت بتحاريره، فنشر في جرائد: "الحقيقة" و"الرّائد التونسي" و"الحاضرة" و"الزّهرة" و"مجلّة السّعادة العظمى" وغيرها، كما نشر بعض القصائد التي نظمها في مناسبات مختلفة، وشذرات من الطّرائف الأدبيّة والألغاز.وعكف الحشايشي على التّأليف، فكتب في التّاريخ، والاجتماع، والأدب، عدّة كتب منها:
 - جلاء الكرب عن طرابلس الغرب، أو النّفحات المسكيّة في أخبار المملكة الطرابلسيّة، وقد تولّى تحقيقه علي مصطفى المصراتي، نشر دار لبنان، 1965.
@@ سطر 32: / سطر 31: @@
 إضافة إلى بعض الرّسائل التي أشار إليها المؤلّف في بعض كتبه.
 وتؤكّد هذه القائمة الأوّليّة أنّ الحشايشي كان غزير الانتاج، يدأب على الكتابة في الصّحف والمجلاّت، وينكبّ على تأليف المؤلّفات في مختلف الموضوعات والأغراض.
 وبغضّ النّظر عن الحوافز التي كانت تدفعه إلى وضع تآليف بطلب من كبار مسؤولي الحماية الفرنسيّة مثل الكاتب العام للحكومة برنار روا (Bernard Roy), لم يحاول الارتزاق من مؤلّفاته، رغم أنّه كان محظوظا بالنّسبة إلى عصره في مجال الطبع والنّشر. فقد بدأ الكتابة على حداثة سنّه، وشاهد إنتاجه مطبوعا ومترجما إلى اللّغة الفرنسيّة، وهو في شرخ الشّباب. وهو ما لم يتيسّر لغيره من الكتّاب التّونسيّين في ذلك العهد، نظرا إلى محدوديّة الامكانات الفنّية للطّباعة في أولى سنوات الحماية، وقلّة من أوتوا القدرة على المطالعة في ذلك الوقت الذي لم ينتشر فيه التّعليم، وظلّ مقصورا على الطّبقات المترفة من السكّان لقلّة المدارس.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1269 - 1330هـ/1853 - 1912م]
 ولد محمّد بن عثمان بن محمّد بن قاسم الحشايشي، بتونس العاصمة في 26 رمضان 1269 / 12 جوان 1853. تعلّم أوّلا في الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم على يد المؤدّب حسين المعاوي، ثم تعلّم فنّ القراءات على يد الشّيخ محمّد جراد، وروى عنه الأمثال والحكم، وأصول الحكم، وأصول التّربية، كما حفظ على يديه متن الأجروميّة في النّحو ومثلّثات قطرب في اللّغة.
 وفي سنة 1868, انخرط في سلك تلامذة الجامع الأعظم، حيث درس الفقه وأصول الشّريعة، وتتلمذ للمشائخ: محمود ابن الخوجة، ومحمود بيرم، ومحمد البارودي، و[[سالم بوحاجب]]، وغيرهم... وأحرز شهادة التّطويع (وهي عهدئذ شهادة ختم الدّروس بجامع الزّيتونة).وشغف الحشايشي بالأدب، فطالع أشعار العرب، والمقامات، وكتب التّصوّف، والفلسفة الاسلاميّة. ولمّا أنهى دراسته بجامع الزّيتونة، تقلّد خطّة حافظ المكتبة الأحمديّة، حيث أشبع نهمه في مطالعة ما تزخر به تلك المكتبة من تآليف ومخطوطات وذخائر الأدب والمعرفة.
@@ سطر 33: / سطر 34: @@
 وتؤكّد هذه القائمة الأوّليّة أنّ الحشايشي كان غزير الانتاج، يدأب على الكتابة في الصّحف والمجلاّت، وينكبّ على تأليف المؤلّفات في مختلف الموضوعات والأغراض.
 وبغضّ النّظر عن الحوافز التي كانت تدفعه إلى وضع تآليف بطلب من كبار مسؤولي الحماية الفرنسيّة مثل الكاتب العام للحكومة برنار روا (Bernard Roy), لم يحاول الارتزاق من مؤلّفاته، رغم أنّه كان محظوظا بالنّسبة إلى عصره في مجال الطبع والنّشر. فقد بدأ الكتابة على حداثة سنّه، وشاهد إنتاجه مطبوعا ومترجما إلى اللّغة الفرنسيّة، وهو في شرخ الشّباب. وهو ما لم يتيسّر لغيره من الكتّاب التّونسيّين في ذلك العهد، نظرا إلى محدوديّة الامكانات الفنّية للطّباعة في أولى سنوات الحماية، وقلّة من أوتوا القدرة على المطالعة في ذلك الوقت الذي لم ينتشر فيه التّعليم، وظلّ مقصورا على الطّبقات المترفة من السكّان لقلّة المدارس.
 ورغم الحظوة التي كان يتمتّع بها الحشايشي في الأوساط الاستعماريّة التي كانت تهيمن على البلاد، وهي حظوة استحقّها بثقافته الواسعة، وحذقه للّغة الفرنسيّة، فقد عاش في ضائقة ماليّة، يعاني من متطلّبات الحياة الضّروريّة، ويواجه متاعب أسرة وافرة العدد، كان مطالبا بإعالتها، وتوفير لقمة العيش لها...
 والمتأمّل في ظروف الحشايشي العائليّة والمهنيّة، يستطيع تصوّر الحياة التي كان يعيشها وقتئذ بدخل ضئيل تأتّى له ممّا كان يتقاضاه من مختلف الوظائف الصّغيرة التي تولاّها.
 فأوّل خطّة شغلها الحشايشي هي الاشهاد (العدالة)، ولم يصل إليها كما ذكر إلاّ عند انتصاب [[جمعية الأوقاف|جمعيّة الأوقاف]] سنة 1291هـ/1874 م.
 قال: "وقد اصطفاني رئيسها العلاّمة الشيخ سيّدي [[محمد بيرم الخامس|محمّد بيرم الخامس]] كاتبا محرّرا لمقالاته السّياسيّة والعلميّة، ولمّا رأى منّي الحزم والنّصيحة واللّياقة، سعى لصدور أمر عليّ بصفة كوني شاهد عدل أوقاف الأبراج والقشل (الثكنات) بالحاضرة، مع ما لي إذ ذاك من أمر الشّهادة العامّة، وأمر بشهادة المدارس الباشيّة....".
 ولم يكن دخل هذه الوظيفة ليمكّن الحشايشي من مجابهة الانفاق على عائلته، فعمل كاتب سرّ للوزير مصطفى بن إسماعيل، فكافأه بإصدار أمر بشهادة القيس. وتاق إلى الاشتغال بما هو أهمّ، فقدّم طلبا للتّدريس بالمدرسة العلويّة فور تأسيسها، (مدرسة ترشيح المعلّمين) إلاّ أنّ مطلبه رفض، فآلمته الخيبة، ومحاباة من هو دونه مكانة بالمنصب، فنزع إلى الانكباب على التّأليف والكتابة، وتسلّى عن فشله بالرّحلة إلى فرنسا، ثم إلى طرابلس الغرب.
 قضى الشّيخ [[محمد الحشايشي|محمّد الحشايشي]]، الأديب، والرّحّالة، والعالم الاجتماعي حياته بين الكتابة والتّأليف والمطالعة، إلى أن توفيّ في 3 ذي الحجّة 1330 / 12 نوفمبر 1912 عن عمر يقارب ستّين سنة.
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الأدب]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:06، 23 ديسمبر 2016
سطر 49:		سطر 49:

	[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]		[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
−	[[تصنيف:~~الادب~~]]	+	[[تصنيف:الأدب]]