قوصرة - تاريخ المراجعة

Bhikma في 10:03، 20 فبفري 2017

2017-02-20T10:03:01Z

Bhikma في 08:09، 25 جانفي 2017

2017-01-25T08:09:43Z

Bhikma في 08:08، 25 جانفي 2017

2017-01-25T08:08:17Z

Bhikma في 17:20، 19 جانفي 2017

2017-01-19T17:20:12Z

Bhikma في 17:17، 19 جانفي 2017

2017-01-19T17:17:14Z

Marwa في 09:21، 29 ديسمبر 2016

2016-12-29T09:21:58Z

Akram في 13:22، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T13:22:18Z

Akram في 08:23، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T08:23:46Z

Marwa في 13:52، 23 ديسمبر 2016

2016-12-23T13:52:43Z

Admin: أنشأ الصفحة ب'بنطلاّريا (Pantelleria), تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بر...'

2016-12-02T13:24:52Z

أنشأ الصفحة ب'بنطلاّريا (Pantelleria), تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بر...'

صفحة جديدة

بنطلاّريا (Pantelleria), تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بركاني مساحته 83 كم2 يخلو من الماء العذب يشرف من ارتفاع 836م، عدد سكّانه 10000نسمة. وتسمية [[قوصرة]] - كما يرسمها ياقوت الذي يقترح لها أصلا عربيا - قفة التمر، وأغلب المصادر، تؤكّد أنها من أصل يوناني. وهو تحريف كوسيرا Cossyra, ويتجلّى بصفة أوضح في الشّكل الذي وثّقه واحتفظ به البكري: قُوسرَة. ومن جهة أخرى، لا ريب أنّها كانت تنطق بصفة دارجة [[قوصرة]]، ثمّ وقع تعريبها في النصوص، تماثلا مع صيغة عربية، فأصبحت قوصْرَة. ولمّا كانت [[قوصرة]] ذات قيمة إستراتيجيّة واقتصاديّة متواضعة، فإنّها لم تشغل المؤرّخين إلاّ قليلا، ولا نظفر إلاّ بمعلومات قليلة في شأنها في المصادر العربية. فعند غزو عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لافريقيّة (27هـ/647 - 648م) تجمّع سكّان جزيرة شريك (الوطن القبلي) بقليبية ولجؤوا مؤقّتا إلى [[قوصرة]]. وبعد نصف قرن، حوالي 81هـ/700م، ذهب عبد الملك بن قطن - وقد آل به الأمر إلى أن يصبح واليا على الأندلس - لاجتياح الجزيرة، ويرجّح أنّه انطلق من مصر.

وقد واصلت [[قوصرة]] إثر ذلك من دون شكّ استقبال الأساطيل الاسلاميّة الزائرة من حين إلى آخر لمّا بدأت في اجتياح البحر الأبيض المتوسط. وفي سنة 221هـ/836م، كانت [[قوصرة]] في أيدي البيزنطيّين، وكانت تستخدم قاعدة لأسطولهم المقاتل ضدّ أسطول الأغالبة الذين شرعوا منذ 212هـ/827م في غزو صقليّة. ولا يعرف متى استولى عليها هؤلاء. لكنّها كانت ملكا لهم بعد، سنة 250هـ/864م. وبداية من هذا التّاريخ، غدت الجزيرة التي عرّبت وأصبحت مسلمة تماما جزءا من [[إفريقية|إفريقيّة]]، حتّى العهد الموحّدي.

وبالطبع لم تفلت من الصراعات التي تواجه فيها نرمان صقلية والزيريّون. ففي نواحيها، غرق الأسطول المكوّن من 400 سفينة الذي جهزه [[المعز بن باديس]] (407 - 454هـ/1016 - 1062م) لنجدة مسلمي صقليّة في ذي القعدة 416/جانفي 1026. وهناك أيضا، تجمّعت أساطيل بيزا (Pise) وجنوة سنة 480هـ/1087 - 1088م، وكانت تعتزم مهاجمة [[إفريقية|إفريقيّة]]. وقد أنذر مسلمو الجزيرة تميما (454 - 501هـ/1062 - 1108م) بوساطة الحمام الزاجل بالخطر الذي يهدّده. وفي سنة 517هـ/1123م، نهب الأسطول النرماني [[قوصرة]]، في طريقه إلى [[المهدية|المهديّة]]، واجتاحها، وقتل سكّانها. وأخيرا، في سنة 543هـ/1149 1148م، استولى الأسطول الصقليّ الذي كان يقوده جورج الأنطاكي (Georges d'Antioche) على الجزيرة، قبل أن يذهب لانتزاع عاصمة الزيريّين.

وقد استرجع الموحّدون [[قوصرة]] دون شكّ إثر ذلك. فهم الذين قدموا لتحرير [[إفريقية|إفريقيّة]] من الحضور المسيحي، وتوحيد المغرب، ولم يكن ذلك لوقت طويل. ففي معاهدة عقدت بتاريخ 15 جمادى الثّانيّة 618 / 6 أوت 1221, مع الامبراطور فريديرك الثاني، تخلّى حاكم تونس الموحّدي عن [[قوصرة]] لصقليّة، بشرط أن يتمكّن مسلمو الجزيرة من التمتّع ب[[استقلال تونس|الاستقلال]] الاداري والقانوني، وأن يدفع نصف الضرائب المأخوذة منهم لافريقيّة (ماس لاتري معاهدات...، باريس، 1886, ص 153 - 155) ومن هنا، اتّبعت [[قوصرة]] مصير صقليّة، وارتبطت بعض الوقت بمملكة أراغون (Aragon), وربما اكتسبت من القطلونيّين (Catalans) تسميتها الجديدة بنطلاريا Pantelleria, غير أنّ حكام تونس لم يتخلّوا تماما عن فكرة استعادتها. وتضبط معاهدة غريبة بتاريخ 1403م، الشروط التي يمكن لحاكم أراغون أنّ يستولي على [[جربة]]، وحاكم تونس على [[قوصرة]]. لكن ّ هذه المعاهدة الغريبة لم تطبقّ على الاطلاق.

وقد بقي سكّان [[قوصرة]] طويلا مسلمين، حتّى إنّ ياقوت المتوفّى 626هـ/1228م يحدّد أنّهم كانوا، في القرن السابعه/الثالث عشر م، يتكوّنون من الوهبيّة (أصيلي جربة؟) الذين كان شظفهم ملائما تماما لوضع الجزيرة ومواردها الشحيحة. وعملت السلط المسيحية الجديدة كل ّ العمل على الاحتفاظ بهم. وهكذا نرى، سنة 1438م، ألفونس الأراغوني (Alphonse d'Aragon) يشكو إلى سلطان تونس من تشجيع بعض الموظّفين الحفصيّين أهل [[قوصرة]] على الهجرة.

وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكن ّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari)) تاريخ 895 ,Storia III), يخبرنا بأنّه منذ بداية القرن العاشره/السادس عشر م، كان المسيحيّون والمسلمون بها يرتدون نفس الملابس ويتكلّمون عين اللّسان ذاته. وهذه اللّغة حسب بوني (Bonnet) التاجر البروفنسي الذي استرقّ بتونس، وتمكّن من الفرار منها كانت، في التّاريخ الذي لجأ إلى [[قوصرة]]، أي سنة 1670, هي اللّغة نفسها التي يتكلّم بها في مالطة، وقد كانت إذن عربية، لا بد أنّها قد تغيّرت بعد على نحو عميق.

وقد كانت موارد الجزيرة دائما شحيحة. وإن كانت غاباتها توفّر خشبا ذا نوعية ممتازة، ويقال إنّه كان يصطاد فيها الماعز الوحشي. وفي منتصف القرن السابع عشر، حسب بوني كانت تجارة الجزيرة تنحصر في الخمور، والفحم، والخشب، وكان سكّانها ينقلونها إلى صقليّة ومالطة (ب. غرانشان P.Grandchamp, تاجر بروفنسي 146).

[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
[[تصنيف:الجزر]]
[[تصنيف:المناطق]]

@@ سطر 9: / سطر 9: @@
 وقد استرجع الموحّدون [[قوصرة]] دون شكّ إثر ذلك. فهم الذين قدموا لتحرير [[إفريقية|إفريقيّة]] من الحضور المسيحي، وتوحيد المغرب، ولم يكن ذلك لوقت طويل. ففي معاهدة عقدت بتاريخ 15 جمادى الثّانيّة 618 / 6 أوت 1221، مع الإمبراطور فريديرك الثاني، تخلّى حاكم تونس الموحّدي عن [[قوصرة]] لصقليّة، بشرط أن يتمكّن مسلمو الجزيرة من التمتّع ب[[استقلال تونس|الاستقلال]] الاداري والقانوني، وأن يدفع نصف الضرائب المأخوذة منهم لافريقيّة (ماس لاتري معاهدات...، باريس، 1886, ص 153 - 155) ومن هنا، اتّبعت [[قوصرة]] مصير صقليّة، وارتبطت بعض الوقت بمملكة أراغون (Aragon)، وربما اكتسبت من القطلونيّين (Catalans) تسميتها الجديدة بنطلاريا Pantelleria، غير أنّ حكام تونس لم يتخلّوا تماما عن فكرة استعادتها. وتضبط معاهدة غريبة بتاريخ 1403م، الشروط التي يمكن لحاكم أراغون أن يستولي على [[جربة]]، وحاكم تونس على [[قوصرة]]. لكنّ هذه المعاهدة الغريبة لم تطبقّ على الاطلاق.
-وقد بقي سكّان [[قوصرة]] طويلا مسلمين، حتّى إنّ ياقوت المتوفّى 626هـ/1228م يحدّد أنّهم كانوا، في القرن السابعه/الثالث عشر م، يتكوّنون من الوهبيّة (أصيلي جربة؟) الذين كان شظفهم ملائما تماما لوضع الجزيرة ومواردها الشحيحة. وعملت السلط المسيحية الجديدة كل ّ العمل على الاحتفاظ بهم. وهكذا نرى، سنة 1438م، ألفونس الأراغوني (Alphonse d'Aragon) يشكو إلى سلطان تونس من تشجيع بعض الموظّفين الحفصيّين أهل [[قوصرة]] على الهجرة.
+وقد بقي سكّان [[قوصرة]] طويلا مسلمين، حتّى إنّ ياقوت المتوفّى 626هـ/1228م يحدّد أنّهم كانوا، في القرن السابع هـ/الثالث عشر م، يتكوّنون من الوهبيّة (أصيلي جربة؟) الذين كان شظفهم ملائما تماما لوضع الجزيرة ومواردها الشحيحة. وعملت السلط المسيحية الجديدة كل ّ العمل على الاحتفاظ بهم. وهكذا نرى، سنة 1438م، ألفونس الأراغوني (Alphonse d'Aragon) يشكو إلى سلطان تونس من تشجيع بعض الموظّفين الحفصيّين أهل [[قوصرة]] على الهجرة.
-وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكنّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari)(تاريخ 895،III Storia)يخبرنا بأنّه منذ بداية القرن العاشره/السادس عشر م، كان المسيحيّون والمسلمون بها يرتدون نفس الملابس ويتكلّمون عين اللّسان ذاته. وهذه اللّغة حسب بوني (Bonnet) التاجر البروفنسي الذي استرقّ بتونس، وتمكّن من الفرار منها كانت، في التّاريخ الذي لجأ إلى [[قوصرة]]، أي سنة 1670، هي اللّغة نفسها التي يتكلّم بها في مالطة، وقد كانت إذن عربية، لا بد أنّها قد تغيّرت بعد على نحو عميق.
+وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكنّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari) (تاريخ 895،III Storia) يخبرنا بأنّه منذ بداية القرن العاشره/السادس عشر م، كان المسيحيّون والمسلمون بها يرتدون نفس الملابس ويتكلّمون عين اللّسان ذاته. وهذه اللّغة حسب بوني (Bonnet) التاجر البروفنسي الذي استرقّ بتونس، وتمكّن من الفرار منها كانت، في التّاريخ الذي لجأ إلى [[قوصرة]]، أي سنة 1670، هي اللّغة نفسها التي يتكلّم بها في مالطة، وقد كانت إذن عربية، لا بد أنّها قد تغيّرت بعد على نحو عميق.
 وقد كانت موارد الجزيرة دائما شحيحة. وإن كانت غاباتها توفّر خشبا ذا نوعية ممتازة، ويقال إنّه كان يصطاد فيها الماعز الوحشي. وفي منتصف القرن السابع عشر، حسب بوني كانت تجارة الجزيرة تنحصر في الخمور، والفحم، والخشب، وكان سكّانها ينقلونها إلى صقليّة ومالطة (ب. غرانشان P.Grandchamp، تاجر بروفنسي 146).

@@ سطر 10: / سطر 10: @@
 وقد بقي سكّان [[قوصرة]] طويلا مسلمين، حتّى إنّ ياقوت المتوفّى 626هـ/1228م يحدّد أنّهم كانوا، في القرن السابعه/الثالث عشر م، يتكوّنون من الوهبيّة (أصيلي جربة؟) الذين كان شظفهم ملائما تماما لوضع الجزيرة ومواردها الشحيحة. وعملت السلط المسيحية الجديدة كل ّ العمل على الاحتفاظ بهم. وهكذا نرى، سنة 1438م، ألفونس الأراغوني (Alphonse d'Aragon) يشكو إلى سلطان تونس من تشجيع بعض الموظّفين الحفصيّين أهل [[قوصرة]] على الهجرة.
-وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكنّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari) (تاريخStoria III،
+وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكنّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari)(تاريخ 895،III Storia)يخبرنا بأنّه منذ بداية القرن العاشره/السادس عشر م، كان المسيحيّون والمسلمون بها يرتدون نفس الملابس ويتكلّمون عين اللّسان ذاته. وهذه اللّغة حسب بوني (Bonnet) التاجر البروفنسي الذي استرقّ بتونس، وتمكّن من الفرار منها كانت، في التّاريخ الذي لجأ إلى [[قوصرة]]، أي سنة 1670، هي اللّغة نفسها التي يتكلّم بها في مالطة، وقد كانت إذن عربية، لا بد أنّها قد تغيّرت بعد على نحو عميق.
 وقد كانت موارد الجزيرة دائما شحيحة. وإن كانت غاباتها توفّر خشبا ذا نوعية ممتازة، ويقال إنّه كان يصطاد فيها الماعز الوحشي. وفي منتصف القرن السابع عشر، حسب بوني كانت تجارة الجزيرة تنحصر في الخمور، والفحم، والخشب، وكان سكّانها ينقلونها إلى صقليّة ومالطة (ب. غرانشان P.Grandchamp، تاجر بروفنسي 146).

→ مراجعة أقدم		مراجعة 17:20، 19 جانفي 2017
سطر 1:		سطر 1:
−	قوصرة أو قوسرة جزيرة إيطالية تسمى اليوم بنطلاريا (Pantelleria) تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بركاني مساحته 83 كم2 يخلو من الماء العذب يشرف من ارتفاع 836م، عدد سكّانه 10000نسمة. وتسمية [[قوصرة]] - كما يرسمها ياقوت الذي يقترح لها أصلا عربيا - قفة التمر، وأغلب المصادر، تؤكّد أنها من أصل يوناني. وهو تحريف كوسيرا Cossyra، ويتجلّى بصفة أوضح في الشّكل الذي وثّقه واحتفظ به البكري: قُوسرَة. ومن جهة أخرى، لا ريب أنّها كانت تنطق بصفة دارجة [[قوصرة]]، ثمّ وقع تعريبها في النصوص، تماثلا مع صيغة عربية، فأصبحت قوصْرَة. ولمّا كانت [[قوصرة]] ذات قيمة إستراتيجيّة واقتصاديّة متواضعة، فإنّها لم تشغل المؤرّخين إلاّ قليلا، ولا نظفر إلاّ بمعلومات قليلة في شأنها في المصادر العربية. فعند غزو عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لافريقيّة (27هـ/647 - 648م) تجمّع سكّان جزيرة شريك (الوطن القبلي) بقليبية ولجؤوا مؤقّتا إلى [[قوصرة]]. وبعد نصف قرن، حوالي 81هـ/700م، ذهب عبد الملك بن قطن - وقد آل به الأمر إلى أن يصبح واليا على الأندلس - لاجتياح الجزيرة، ويرجّح أنّه انطلق من مصر.	+
		+	[[ملف:قوصرة.jpg\|تصغير\|قوصرة]]
		+	قوصرة أو قوسرة جزيرة إيطالية تسمى اليوم بنطلاريا (Pantelleria) تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بركاني مساحته 83 كم2 يخلو من الماء العذب يشرف من ارتفاع 836م، عدد سكّانه 10000نسمة. وتسمية [[قوصرة]] - كما يرسمها ياقوت الذي يقترح لها أصلا عربيا - قفة التمر، وأغلب المصادر، تؤكّد أنها من أصل يوناني. وهو تحريف كوسيرا Cossyra، ويتجلّى بصفة أوضح في الشّكل الذي وثّقه واحتفظ به البكري: قُوسرَة. ومن جهة أخرى، لا ريب أنّها كانت تنطق بصفة دارجة [[قوصرة]]، ثمّ وقع تعريبها في النصوص، تماثلا مع صيغة عربية، فأصبحت قوصْرَة. ولمّا كانت [[قوصرة]] ذات قيمة إستراتيجيّة واقتصاديّة متواضعة، فإنّها لم تشغل المؤرّخين إلاّ قليلا، ولا نظفر إلاّ بمعلومات قليلة في شأنها في المصادر العربية. فعند غزو عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لافريقيّة (27هـ/647 - 648م) تجمّع سكّان جزيرة شريك (الوطن القبلي) بقليبية ولجؤوا مؤقّتا إلى [[قوصرة]]. وبعد نصف قرن، حوالي 81هـ/700م، ذهب عبد الملك بن قطن - وقد آل به الأمر إلى أن يصبح واليا على الأندلس - لاجتياح الجزيرة، ويرجّح أنّه انطلق من مصر.

	وقد واصلت [[قوصرة]] إثر ذلك من دون شكّ استقبال الأساطيل الإسلاميّة الزائرة من حين إلى آخر لمّا بدأت في اجتياح البحر الأبيض المتوسط. وفي سنة 221هـ/836م، كانت [[قوصرة]] في أيدي البيزنطيّين، وكانت تستخدم قاعدة لأسطولهم المقاتل ضدّ أسطول الأغالبة الذين شرعوا منذ 212هـ/827م في غزو صقليّة. ولا يعرف متى استولى عليها هؤلاء. لكنّها كانت ملكا لهم بعد، سنة 250هـ/864م. وبداية من هذا التّاريخ، غدت الجزيرة التي عرّبت وأصبحت مسلمة تماما جزءا من [[إفريقية\|إفريقيّة]]، حتّى العهد الموحّدي.		وقد واصلت [[قوصرة]] إثر ذلك من دون شكّ استقبال الأساطيل الإسلاميّة الزائرة من حين إلى آخر لمّا بدأت في اجتياح البحر الأبيض المتوسط. وفي سنة 221هـ/836م، كانت [[قوصرة]] في أيدي البيزنطيّين، وكانت تستخدم قاعدة لأسطولهم المقاتل ضدّ أسطول الأغالبة الذين شرعوا منذ 212هـ/827م في غزو صقليّة. ولا يعرف متى استولى عليها هؤلاء. لكنّها كانت ملكا لهم بعد، سنة 250هـ/864م. وبداية من هذا التّاريخ، غدت الجزيرة التي عرّبت وأصبحت مسلمة تماما جزءا من [[إفريقية\|إفريقيّة]]، حتّى العهد الموحّدي.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-بنطلاريا (Pantelleria), تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بركاني مساحته 83 كم2 يخلو من الماء العذب يشرف من ارتفاع 836م، عدد سكّانه 10000نسمة. وتسمية [[قوصرة]] - كما يرسمها ياقوت الذي يقترح لها أصلا عربيا - قفة التمر، وأغلب المصادر، تؤكّد أنها من أصل يوناني. وهو تحريف كوسيرا Cossyra, ويتجلّى بصفة أوضح في الشّكل الذي وثّقه واحتفظ به البكري: قُوسرَة. ومن جهة أخرى، لا ريب أنّها كانت تنطق بصفة دارجة [[قوصرة]]، ثمّ وقع تعريبها في النصوص، تماثلا مع صيغة عربية، فأصبحت قوصْرَة. ولمّا كانت [[قوصرة]] ذات قيمة إستراتيجيّة واقتصاديّة متواضعة، فإنّها لم تشغل المؤرّخين إلاّ قليلا، ولا نظفر إلاّ بمعلومات قليلة في شأنها في المصادر العربية. فعند غزو عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لافريقيّة (27هـ/647 - 648م) تجمّع سكّان جزيرة شريك (الوطن القبلي) بقليبية ولجؤوا مؤقّتا إلى [[قوصرة]]. وبعد نصف قرن، حوالي 81هـ/700م، ذهب عبد الملك بن قطن - وقد آل به الأمر إلى أن يصبح واليا على الأندلس - لاجتياح الجزيرة، ويرجّح أنّه انطلق من مصر.
+بنطلاريا (Pantelleria) تبعد 100 كم عن صقليّة و76 كلم عن المدينة التّونسيّة قليبية (كليبيا) وهي رعن بركاني مساحته 83 كم2 يخلو من الماء العذب يشرف من ارتفاع 836م، عدد سكّانه 10000نسمة. وتسمية [[قوصرة]] - كما يرسمها ياقوت الذي يقترح لها أصلا عربيا - قفة التمر، وأغلب المصادر، تؤكّد أنها من أصل يوناني. وهو تحريف كوسيرا Cossyra, ويتجلّى بصفة أوضح في الشّكل الذي وثّقه واحتفظ به البكري: قُوسرَة. ومن جهة أخرى، لا ريب أنّها كانت تنطق بصفة دارجة [[قوصرة]]، ثمّ وقع تعريبها في النصوص، تماثلا مع صيغة عربية، فأصبحت قوصْرَة. ولمّا كانت [[قوصرة]] ذات قيمة إستراتيجيّة واقتصاديّة متواضعة، فإنّها لم تشغل المؤرّخين إلاّ قليلا، ولا نظفر إلاّ بمعلومات قليلة في شأنها في المصادر العربية. فعند غزو عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح لافريقيّة (27هـ/647 - 648م) تجمّع سكّان جزيرة شريك (الوطن القبلي) بقليبية ولجؤوا مؤقّتا إلى [[قوصرة]]. وبعد نصف قرن، حوالي 81هـ/700م، ذهب عبد الملك بن قطن - وقد آل به الأمر إلى أن يصبح واليا على الأندلس - لاجتياح الجزيرة، ويرجّح أنّه انطلق من مصر.
 وقد واصلت [[قوصرة]] إثر ذلك من دون شكّ استقبال الأساطيل الاسلاميّة الزائرة من حين إلى آخر لمّا بدأت في اجتياح البحر الأبيض المتوسط. وفي سنة 221هـ/836م، كانت [[قوصرة]] في أيدي البيزنطيّين، وكانت تستخدم قاعدة لأسطولهم المقاتل ضدّ أسطول الأغالبة الذين شرعوا منذ 212هـ/827م في غزو صقليّة. ولا يعرف متى استولى عليها هؤلاء. لكنّها كانت ملكا لهم بعد، سنة 250هـ/864م. وبداية من هذا التّاريخ، غدت الجزيرة التي عرّبت وأصبحت مسلمة تماما جزءا من [[إفريقية|إفريقيّة]]، حتّى العهد الموحّدي.
 وبالطبع لم تفلت من الصراعات التي تواجه فيها نرمان صقلية والزيريّون. ففي نواحيها، غرق الأسطول المكوّن من 400 سفينة الذي جهزه [[المعز بن باديس]] (407 - 454هـ/1016 - 1062م) لنجدة مسلمي صقليّة في ذي القعدة 416/جانفي 1026. وهناك أيضا، تجمّعت أساطيل بيزا (Pise) وجنوة سنة 480هـ/1087 - 1088م، وكانت تعتزم مهاجمة [[إفريقية|إفريقيّة]]. وقد أنذر مسلمو الجزيرة تميما (454 - 501هـ/1062 - 1108م) بوساطة الحمام الزاجل بالخطر الذي يهدّده. وفي سنة 517هـ/1123م، نهب الأسطول النرماني [[قوصرة]]، في طريقه إلى [[المهدية|المهديّة]]، واجتاحها، وقتل سكّانها. وأخيرا، في سنة 543هـ/1149 1148م، استولى الأسطول الصقليّ الذي كان يقوده جورج الأنطاكي (Georges d'Antioche) على الجزيرة، قبل أن يذهب لانتزاع عاصمة الزيريّين.

@@ سطر 14: / سطر 14: @@
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
-[[تصنيف:الجزر]]
+[[تصنيف:المدن]]
-[[تصنيف:المناطق]]
+[[تصنيف:التاريخ]]

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 وقد واصلت [[قوصرة]] إثر ذلك من دون شكّ استقبال الأساطيل الاسلاميّة الزائرة من حين إلى آخر لمّا بدأت في اجتياح البحر الأبيض المتوسط. وفي سنة 221هـ/836م، كانت [[قوصرة]] في أيدي البيزنطيّين، وكانت تستخدم قاعدة لأسطولهم المقاتل ضدّ أسطول الأغالبة الذين شرعوا منذ 212هـ/827م في غزو صقليّة. ولا يعرف متى استولى عليها هؤلاء. لكنّها كانت ملكا لهم بعد، سنة 250هـ/864م. وبداية من هذا التّاريخ، غدت الجزيرة التي عرّبت وأصبحت مسلمة تماما جزءا من [[إفريقية|إفريقيّة]]، حتّى العهد الموحّدي.
 وبالطبع لم تفلت من الصراعات التي تواجه فيها نرمان صقلية والزيريّون. ففي نواحيها، غرق الأسطول المكوّن من 400 سفينة الذي جهزه [[المعز بن باديس]] (407 - 454هـ/1016 - 1062م) لنجدة مسلمي صقليّة في ذي القعدة 416/جانفي 1026. وهناك أيضا، تجمّعت أساطيل بيزا (Pise) وجنوة سنة 480هـ/1087 - 1088م، وكانت تعتزم مهاجمة [[إفريقية|إفريقيّة]]. وقد أنذر مسلمو الجزيرة تميما (454 - 501هـ/1062 - 1108م) بوساطة الحمام الزاجل بالخطر الذي يهدّده. وفي سنة 517هـ/1123م، نهب الأسطول النرماني [[قوصرة]]، في طريقه إلى [[المهدية|المهديّة]]، واجتاحها، وقتل سكّانها. وأخيرا، في سنة 543هـ/1149 1148م، استولى الأسطول الصقليّ الذي كان يقوده جورج الأنطاكي (Georges d'Antioche) على الجزيرة، قبل أن يذهب لانتزاع عاصمة الزيريّين.
 وقد استرجع الموحّدون [[قوصرة]] دون شكّ إثر ذلك. فهم الذين قدموا لتحرير [[إفريقية|إفريقيّة]] من الحضور المسيحي، وتوحيد المغرب، ولم يكن ذلك لوقت طويل. ففي معاهدة عقدت بتاريخ 15 جمادى الثّانيّة 618 / 6 أوت 1221, مع الامبراطور فريديرك الثاني، تخلّى حاكم تونس الموحّدي عن [[قوصرة]] لصقليّة، بشرط أن يتمكّن مسلمو الجزيرة من التمتّع ب[[استقلال تونس|الاستقلال]] الاداري والقانوني، وأن يدفع نصف الضرائب المأخوذة منهم لافريقيّة (ماس لاتري معاهدات...، باريس، 1886, ص 153 - 155) ومن هنا، اتّبعت [[قوصرة]] مصير صقليّة، وارتبطت بعض الوقت بمملكة أراغون (Aragon), وربما اكتسبت من القطلونيّين (Catalans) تسميتها الجديدة بنطلاريا Pantelleria, غير أنّ حكام تونس لم يتخلّوا تماما عن فكرة استعادتها. وتضبط معاهدة غريبة بتاريخ 1403م، الشروط التي يمكن لحاكم أراغون أنّ يستولي على [[جربة]]، وحاكم تونس على [[قوصرة]]. لكن ّ هذه المعاهدة الغريبة لم تطبقّ على الاطلاق.
 وقد بقي سكّان [[قوصرة]] طويلا مسلمين، حتّى إنّ ياقوت المتوفّى 626هـ/1228م يحدّد أنّهم كانوا، في القرن السابعه/الثالث عشر م، يتكوّنون من الوهبيّة (أصيلي جربة؟) الذين كان شظفهم ملائما تماما لوضع الجزيرة ومواردها الشحيحة. وعملت السلط المسيحية الجديدة كل ّ العمل على الاحتفاظ بهم. وهكذا نرى، سنة 1438م، ألفونس الأراغوني (Alphonse d'Aragon) يشكو إلى سلطان تونس من تشجيع بعض الموظّفين الحفصيّين أهل [[قوصرة]] على الهجرة.
 وطالب سفيره بعودة المهاجرين، وربّما بإقرار أفارقة جدد في الجزيرة. ولا ندري في أي تاريخ دخلت المسيحية [[قوصرة]]، لكن ّ فازلوّ (Fazello) الذي يذكره أمّاري (Amari)) تاريخ 895 ,Storia III), يخبرنا بأنّه منذ بداية القرن العاشره/السادس عشر م، كان المسيحيّون والمسلمون بها يرتدون نفس الملابس ويتكلّمون عين اللّسان ذاته. وهذه اللّغة حسب بوني (Bonnet) التاجر البروفنسي الذي استرقّ بتونس، وتمكّن من الفرار منها كانت، في التّاريخ الذي لجأ إلى [[قوصرة]]، أي سنة 1670, هي اللّغة نفسها التي يتكلّم بها في مالطة، وقد كانت إذن عربية، لا بد أنّها قد تغيّرت بعد على نحو عميق.
 وقد كانت موارد الجزيرة دائما شحيحة. وإن كانت غاباتها توفّر خشبا ذا نوعية ممتازة، ويقال إنّه كان يصطاد فيها الماعز الوحشي. وفي منتصف القرن السابع عشر، حسب بوني كانت تجارة الجزيرة تنحصر في الخمور، والفحم، والخشب، وكان سكّانها ينقلونها إلى صقليّة ومالطة (ب. غرانشان P.Grandchamp, تاجر بروفنسي 146).