<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8</id>
		<title>علي الحطاب - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;action=history"/>
		<updated>2026-07-23T09:18:08Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.27.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=7846&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 09:32، 20 فبفري 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=7846&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-02-20T09:32:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 09:32، 20 فبفري 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot; &gt;سطر 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأولياء الصالحون]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأولياء الصالحون]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;التقاليد&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الثقافة&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=7452&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin في 15:11، 8 فبفري 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=7452&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-02-08T15:11:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 15:11، 8 فبفري 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot; &gt;سطر 10:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 10:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأولياء &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الصالحين&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأولياء &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الصالحون&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التقاليد]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التقاليد]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=5352&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 13:24، 11 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=5352&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-11T13:24:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 13:24، 11 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ت 671 هـ/1271م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ت 671 هـ/1271م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب التصوف ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأول &lt;/del&gt;أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الان &lt;/del&gt;نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الامام &lt;/del&gt;الشاذلي و[[علي الحطاب]] &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأبو &lt;/del&gt;حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الامام &lt;/del&gt;الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب التصوف ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأوّل &lt;/ins&gt;أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;المرناقية&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الآن &lt;/ins&gt;نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإمام &lt;/ins&gt;الشاذلي و[[علي الحطاب]] &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[أبو &lt;/ins&gt;حفص عمر الجاسوسي&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإمام &lt;/ins&gt;الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقد كان للحطاب دور بارز في التصدي للخطر المسيحي الذي هدّد تونس عندما شنت عليها حملة صليبيّة قادها القدّيس لويس سنة 1270م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقد كان للحطاب دور بارز في التصدي للخطر المسيحي الذي هدّد تونس عندما شنت عليها حملة صليبيّة قادها القدّيس لويس سنة 1270م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l9&quot; &gt;سطر 9:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 10:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التصوف]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[تصنيف:الأولياء الصالحين]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التقاليد]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:التقاليد]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=3697&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram في 13:42، 27 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=3697&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-27T13:42:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 13:42، 27 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ت 671 هـ/1271م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[ت 671 هـ/1271م]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;التصوّف &lt;/del&gt;ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وأول أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في الان نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك الامام الشاذلي و[[علي الحطاب]] وأبو حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار الامام الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;التصوف &lt;/ins&gt;ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وأول أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في الان نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك الامام الشاذلي و[[علي الحطاب]] وأبو حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار الامام الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=2433&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marwa في 11:15، 23 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=2433&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-23T11:15:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 11:15، 23 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot; &gt;سطر 2:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 2:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب التصوّف ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وأول أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في الان نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك الامام الشاذلي و[[علي الحطاب]] وأبو حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار الامام الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;هو أحد أبرز أقطاب التصوّف ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وأول أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في الان نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك الامام الشاذلي و[[علي الحطاب]] وأبو حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار الامام الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقد كان للحطاب دور بارز في التصدي للخطر المسيحي الذي هدّد تونس عندما شنت عليها حملة صليبيّة قادها القدّيس لويس سنة 1270م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وقد كان للحطاب دور بارز في التصدي للخطر المسيحي الذي هدّد تونس عندما شنت عليها حملة صليبيّة قادها القدّيس لويس سنة 1270م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ويظهر أن [[علي الحطاب]] كان في مقدمة شيوخ التصوّف ومريدي الطريقة الشاذلية بعد عودة [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الثانية إلى مصر، وهو ما ظلّ يتأكد على مرّ الزمن بتنظيم خرجة سيدي [[علي الحطاب]] التي كانت تقام بمقامه كل سنة من آخر فصل الربيع، ويسهر على إقامة هذه الخرجة مريدو الطريقة الشاذلية. وبعدها تبدأ أسابيع الذكر والانشاد والتلاوة بأعلى مقام الشاذلي بجبل الزلاج بتونس كل يوم خميس ليلا، وعلى امتداد 14 أسبوعا.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ويظهر أن [[علي الحطاب]] كان في مقدمة شيوخ التصوّف ومريدي الطريقة الشاذلية بعد عودة [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الثانية إلى مصر، وهو ما ظلّ يتأكد على مرّ الزمن بتنظيم خرجة سيدي [[علي الحطاب]] التي كانت تقام بمقامه كل سنة من آخر فصل الربيع، ويسهر على إقامة هذه الخرجة مريدو الطريقة الشاذلية. وبعدها تبدأ أسابيع الذكر والانشاد والتلاوة بأعلى مقام الشاذلي بجبل الزلاج بتونس كل يوم خميس ليلا، وعلى امتداد 14 أسبوعا.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Marwa</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=1443&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram في 10:17، 13 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=1443&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-13T10:17:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 10:17، 13 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot; &gt;سطر 12:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 12:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;اعراف و تقاليد&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;التصوف]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[تصنيف:التقاليد&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=532&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram: أنشأ الصفحة ب'[ت 671 هـ/1271م]  هو أحد أبرز أقطاب التصوّف بإفريقية من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري ا...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%A8&amp;diff=532&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-11-30T13:47:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;[ت 671 هـ/1271م]  هو أحد أبرز أقطاب التصوّف بإفريقية من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري ا...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[ت 671 هـ/1271م]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
هو أحد أبرز أقطاب التصوّف ب[[إفريقية]] من أولئك الذين ظهروا في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي وأول أصحاب [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الأربعين. كان أبو الحسن علي الأبرقي الملقّب بالحطاب يقطن في مبتدإ حياته منطقة شاذلة بقرب المرناقية (مقامه حاليا) ويكثر من الزهد والتعبّد، ويجدّ في طلب المعارف الدينية والأسرار في العلوم الصوفية وكان له ميل شديد إلى السياحات الروحية وزيارة مقامات الأولياء، مكتفيا ببيع الحطب لتأمين حاجته وحاجة عائلته من الغذاء. وقد تعرّف إلى [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] عند قدومه إلى تونس سنة 621هـ/1223م، بعد أن أشار عليه شيخه عبد السلام ابن مشيش بأن ينزل منطقة شاذل ب[[إفريقية]]. وكان لقاؤهما في مصلّى العيدين بباب منارة فاصطحبه وتتلمذ له في الان نفسه وأكرم وفادته فكان بذلك الامام الشاذلي و[[علي الحطاب]] وأبو حفص عمر الجاسوسي (ت636 هـ/1238م) أبرز ثلاثة قامت عليهم أسس الطريقة الشاذلية في تونس التي اندمجت فيها كذلك حلقة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] (628هـ/1231م) وهو من أساتذة الشاذلي كذلك. وكان ميعاد الباجي ومجلسه ينعقد بربوة المنار (سيدي أبي سعيد حاليا) وجبل التوبة (جبل الزلاج والمغارة الشاذلية حاليا). وقد صار الامام الشاذلي شيخا لهؤلاء بعد وفاة [[أبو سعيد الباجي|أبي سعيد الباجي]] الذي خصّه منذ قدومه من بلاد المغرب بإحاطة علمية وروحية متفردة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وعلى الرغم من تواتر ذكر سيدي [[علي الحطاب|علي الحطّاب]] ووصف جوانب من حياته في سائر كتب التصوّف والتاريخ ومناقب الأولياء فإننا لا نعثر على تاريخ محدد لولادته لكنّنا نعرف أنه كان يشتغل بالتدريس، إذ انتصب مدرّسا بمسجد الصفصافة الكائن بالحاضرة عندما استقرّ بباب الأسواق، ثم استقرّ ب&amp;quot;البحيرة&amp;quot; بضاحية المرناقية لمواصلة إلقاء دروسه بها.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أمّا على الصعيد الاجتماعي فقد كان إلى جانب الأهالي وعامة الناس في وجه مظالم السلطة الحفصية وتجاوزاتها آنذاك وهو ما انتهى إلى توتر بينه وبين السلطان الحفصي.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقد كان للحطاب دور بارز في التصدي للخطر المسيحي الذي هدّد تونس عندما شنت عليها حملة صليبيّة قادها القدّيس لويس سنة 1270م.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ويظهر أن [[علي الحطاب]] كان في مقدمة شيوخ التصوّف ومريدي الطريقة الشاذلية بعد عودة [[أبو الحسن الشاذلي|أبي الحسن الشاذلي]] الثانية إلى مصر، وهو ما ظلّ يتأكد على مرّ الزمن بتنظيم خرجة سيدي [[علي الحطاب]] التي كانت تقام بمقامه كل سنة من آخر فصل الربيع، ويسهر على إقامة هذه الخرجة مريدو الطريقة الشاذلية. وبعدها تبدأ أسابيع الذكر والانشاد والتلاوة بأعلى مقام الشاذلي بجبل الزلاج بتونس كل يوم خميس ليلا، وعلى امتداد 14 أسبوعا.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:اعراف و تقاليد]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	</feed>