ربيع القطان - تاريخ المراجعة

Bhikma في 15:39، 19 جانفي 2017

2017-01-19T15:39:03Z

Akram في 14:36، 28 ديسمبر 2016

2016-12-28T14:36:16Z

Akram في 13:55، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T13:55:45Z

Akram في 14:52، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T14:52:48Z

Akram في 13:08، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T13:08:22Z

Marwa في 08:58، 23 ديسمبر 2016

2016-12-23T08:58:03Z

Marwa في 09:30، 15 ديسمبر 2016

2016-12-15T09:30:59Z

Marwa في 09:30، 15 ديسمبر 2016

2016-12-15T09:30:26Z

Akram: نقل Akram صفحة ربيع القطّان إلى ربيع القطان

2016-12-13T13:46:28Z

نقل Akram صفحة ربيع القطّان إلى ربيع القطان

Admin: أنشأ الصفحة ب'[288 - 333هـ/901 - 944م] هو أبو سليمان ربيع بن سليمان بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو سليمان، وين...'

2016-12-02T11:02:33Z

أنشأ الصفحة ب'[288 - 333هـ/901 - 944م] هو أبو سليمان ربيع بن سليمان بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو سليمان، وين...'

صفحة جديدة

[288 - 333هـ/901 - 944م]

هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو [[سليمان]]، وينتسب أهله إلى قريش.

ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي المكفوف، وأبي عبد الله الدارني، وأخذ علوم الدين عن أحمد بن نصر، وأبي بكر بن اللّباد، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم.

ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الارادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والانابة إلى اللّه".

قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنسّاك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري، وأبي علي الروذماري وغيرهما".

وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع [[القيروان]] أيام خروج أبي زيد مخلد بن كيداد الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة.

وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال [[ربيع القطان]] بخطّه".

[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
[[تصنيف:الدين]]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [288 - 333هـ/901 - 944م]
-هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو [[سليمان]]، وينتسب أهله إلى قريش.
+هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو سليمان، وينتسب أهله إلى قريش.
-ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي المكفوف، وأبي عبد الله الدارني، وأخذ علوم الدين عن أحمد بن نصر، وأبي بكر بن اللباد، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم.ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الارادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والانابة إلى اللّه".
+ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على [[أبو علي المكفوف|أبي علي المكفوف]]، و[[أبو عبد الله الدارني|أبي عبد الله الدارني]]، وأخذ علوم الدين عن [[أحمد بن نصر]]، و[[أبو بكر بن اللباد|أبي بكر بن اللباد]]، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم. ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الإرادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والإنابة إلى اللّه".
-قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري، وأبي علي الروذماري وغيرهما".
-وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع [[القيروان]] أيام خروج أبي زيد مخلد بن كيداد الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة.وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال [[ربيع القطان]] بخطّه".
+قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة [[أبو الحسن علي بن سهيل الدينوري|أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري]]، و[[أبو علي الروذماري|أبي علي الروذماري]] وغيرهما".
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الدين]]

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 هو أبو [[سليمان]] ربيع بن [[سليمان]] بن عطاء الله النوفلي شهر القطان، أبو [[سليمان]]، وينتسب أهله إلى قريش.
-ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي المكفوف، وأبي عبد الله الدارني، وأخذ علوم الدين عن أحمد بن نصر، وأبي بكر بن اللّباد، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم.ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الارادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والانابة إلى اللّه".
+ولد ب[[القيروان]] سنة 288هـ/901م، وقرأ العربية والنحو واللّغة على أبي علي المكفوف، وأبي عبد الله الدارني، وأخذ علوم الدين عن أحمد بن نصر، وأبي بكر بن اللباد، و[[أبو العرب التميمي|أبي العرب التميمي]] وغيرهم. قال الخشني في طبقاته: "كان صاحبي في كلّ مجلس ومساعدي في كلّ علم طلبت، وديوان درست". خرج إلى الحج مرتين، الأولى سنة 324هـ/936م، التقى فيها بجماعة من العلماء المتعبدين، ثم عاد إلى دكانه في [[القيروان]] يبيع القطن حتى لقب باسم حرفته، وفي دكانه كان يأتيه طلبة العلم.ووصفه الخشني قائلا: "كان من أهل الحفظ والفهم، فقيها مفتيا حسن التصرّف، نظر في مذهب الناس مع إلزام مذهب مالك، ثمّ انحرف بعد ذلك عن كلّ ما كان عليه من الكلام في الرأي وذهب إلى علم الباطن والنسك والعبادة، وتلاوة القرآن وتفهّمه على طريق أهل الارادة، وأهل ذلك الفنّ، وصار داعية إليه، وكتب إليّ أنّه نفع به خلقا كثيرا، وكان يكاتبني إلى الأندلس كثيرا ويدعوني إلى التخلّي عن الدنيا والانابة إلى اللّه".
 قال المالكي في "رياض النفوس": كان ربيع من العلماء المعدودين، والعبّاد المجتهدين، والنساك وأهل الورع والدين، وكان يؤلّف الخطب والرسائل ويقول الشعر. وكان لسان [[إفريقية]] في وقته في الزهد والرقائق والكلام على الأحوال والمقامات، انتفع من ذلك بصحبة أبي الحسن علي بن سهيل الدينوري، وأبي علي الروذماري وغيرهما".
 وكان لربيع القطّان حلقة كبيرة بجامع [[القيروان]] أيام خروج أبي زيد مخلد بن كيداد الخارجي يجتمع إليه فيها أهل هذه الطبقة من الزهّاد والمتعبّدين، وعرف بمجادلاته مع أهل الشيعة.وله خطب ومراسلات عدّة. ويبدو أنّه ألّف كتابا في تراجم الزهاد والعبّاد إذ ينقل المالكي عن كتاب بخطّه وعبارته: "قال [[ربيع القطان]] بخطّه".

→ مراجعة أقدم	مراجعة 13:46، 13 ديسمبر 2016
(لا فرق)