المعز بن باديس - تاريخ المراجعة

Bhikma في 07:46، 24 فبفري 2017

2017-02-24T07:46:03Z

عرض التغييرات

Bhikma في 11:54، 21 فبفري 2017

2017-02-21T11:54:36Z

Bhikma في 16:34، 22 جانفي 2017

2017-01-22T16:34:58Z

عرض التغييرات

Bhikma في 14:38، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:38:08Z

عرض التغييرات

Bhikma في 14:19، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:19:27Z

Bhikma في 14:09، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:09:41Z

Bhikma في 14:06، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:06:44Z

Bhikma في 14:05، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:05:32Z

Bhikma في 14:04، 2 جانفي 2017

2017-01-02T14:04:20Z

عرض التغييرات

Akram: نقل Akram صفحة المعز ابن باديس إلى المعز بن باديس دون ترك تحويلة

2016-12-30T09:45:14Z

نقل Akram صفحة المعز ابن باديس إلى المعز بن باديس دون ترك تحويلة

@@ سطر 42: / سطر 42: @@
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:السياسة]]
 [[تصنيف:شخصيات تاريخية]]

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 [[المعز بن باديس|المعز بن باديس]]، أبو تميم هو الملك الرابع ل[[دولة بني زيري الصنهاجية]] التي حكمت [[إفريقية]] من سنة 362هـ / 972م. إلى سنة 543هـ / 1148م.
-ولم تكن مدّة حكمه تمثّل أوج ازدهار هذه الدولة كما ذهب إلى ذلك الأستاذ هـ. ر. إدريس. فإذا ما سلّمنا بوجود فترة تمثّل قمّة هذا الازدهار فإنّه ينبغي أن نجعلها في زمن متقدّم، قبل نزول الطّاعون بالبلاد وحدوث المجاعة المهولة في سنة 395هـ / 1004 1005م، وقد كانا سببا في هلاك خلق كثير من أهالي البلاد. ومنذ ذلك التّاريخ، وطوال عهد حكم المعزّ، توالت المصائب والكوارث على [[إفريقية]] دون هوادة، كاشفة عن نقائص نظام اقتصادي غلب عليه الاضطراب وأنهكه الاجهاد. وقد كانت أعوام 409هـ / 1018 1019م. و442هـ / 1022 1023م وما بعدها... جميعُها من السنوات الموسومة بعلامة سوداء. (راجعه. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقيّة في عهد بني زيري [النصّ الفرنسي] (ج ق ص .(392 ,472 ,722 ,161 ,941 وقد عمد الرّواة ومدوّنو التّاريخ من أهل السّنة إلى إضفاء كثير من الغموض ومن التّزويق على ملامح المعزّ، وجعلوا منه، في عصر متأخّر عن زمانه، رجلا من السّنّة كان منذ نعومة أظفاره أسيرا في قبضة الشيعة. فبقي المعزّ يمثّل في تاريخ [[إفريقية]] الرجل الذي أعاد الاعتبار إلى المذهب المالكي القويم وأقام صرحه من جديد بهذه الرّبوع. وهو ما أدّى مباشرة إلى حصول "كارثة" [[زحف بني هلال]] على البلاد. وقد مات أبوه باديس فجأة ليلة الهجوم النّهائي على القلعة التي كان عمّه حمّاد قد ابتناها في سنة 398هـ / 1007 1008م. وقد أدّى موته المباغت (في 30 ذي القعدة سنة 406 / 10 ماي 1016) إلى تقسيم [[مملكة بني زيري]] نهائيا لصالح فرع الحمّاديّين (405 547ه / 1015 1152م).
+ولم تكن مدّة حكمه تمثّل أوج ازدهار هذه الدولة كما ذهب إلى ذلك الأستاذ هـ. ر. إدريس. فإذا ما سلّمنا بوجود فترة تمثّل قمّة هذا الازدهار فإنّه ينبغي أن نجعلها في زمن متقدّم، قبل نزول الطّاعون بالبلاد وحدوث المجاعة المهولة في سنة 395هـ / 1004 1005م، وقد كانا سببا في هلاك خلق كثير من أهالي البلاد. ومنذ ذلك التّاريخ، وطوال عهد حكم المعزّ، توالت المصائب والكوارث على [[إفريقية]] دون هوادة، كاشفة عن نقائص نظام اقتصادي غلب عليه الاضطراب وأنهكه الاجهاد. وقد كانت أعوام 409هـ / 1018 1019م. و442هـ / 1022 1023م وما بعدها... جميعُها من السنوات الموسومة بعلامة سوداء. (راجعه. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقيّة في عهد بني زيري [النصّ الفرنسي] (ج1، ص 161،149، 274،227 ،293)  وقد عمد الرّواة ومدوّنو التّاريخ من أهل السّنة إلى إضفاء كثير من الغموض ومن التّزويق على ملامح المعزّ، وجعلوا منه، في عصر متأخّر عن زمانه، رجلا من السّنّة كان منذ نعومة أظفاره أسيرا في قبضة الشيعة. فبقي المعزّ يمثّل في تاريخ [[إفريقية]] الرجل الذي أعاد الاعتبار إلى المذهب المالكي القويم وأقام صرحه من جديد بهذه الرّبوع. وهو ما أدّى مباشرة إلى حصول "كارثة" [[زحف بني هلال]] على البلاد. وقد مات أبوه باديس فجأة ليلة الهجوم النّهائي على القلعة التي كان عمّه حمّاد قد ابتناها في سنة 398هـ / 1007 1008م. وقد أدّى موته المباغت (في 30 ذي القعدة سنة 406 / 10 ماي 1016) إلى تقسيم [[مملكة بني زيري]] نهائيا لصالح فرع الحمّاديّين (405 547ه / 1015 1152م).
 وكان الأمير الشّاب الذي لم يكن قد بلغ بعد التّاسعة من عمره عند موت أبيه يقيم ب[[المهدية]].وقد تسبّب ذلك في وضعية دقيقة لم يتغلّب عليها إلاّ بجهد جهيد وباللّجوء إلى الحيلة والخديعة. (هـ. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقية في عهد بني زيري، ج ق، ص 128 130). على أنّه نُصّب مع ذلك يوم 21 أو 23 من شهر ذي الحجّة سنة 406ه / 31 ماي أو 2 جوان سنة 1016م، دون حصول منازعة. ويقال إنّه كان أسمر أسفع اللّون. ويجمع الرّواة على اتّصافه بذكاء حادّ وبثقافة جيّدة لا يمكن أن يكون قد اكتسبهما إلا فيما بعد. وفي الشّهر الموالي غادر المعزّ مدينة [[المهدية|المهديّة]] وحلّ في أواسط المحرّم من سنة 407ه / 24 جوان 1016م، بعاصمته [[المنصورية]] التي كان أسّسها الخليفة الفاطمي المنصور حوالي سنة 336 337ه / 947 949م على مسافة نصف ميل من [[القيروان]] قلعة المذهب السّنّي المشاغبة التي كان ينبغي للأمير الجديد، من باب حسن السياسة والتدبير، أن يؤدّيَ إليها زيارة. وقد آلت هذه الزّيارة، في ظروف لا يزال يكتنفها الغموض والابهام، إلى نشوب حركة تمرّد شديدة ضدّ الشيعة.

@@ سطر 10: / سطر 10: @@
 ولم ينجُ أبو البهار بن خلوف الذي كان موضع حقد الجماهير والذي سوف يرتقي إلى الوزارة بعد بضع سنوات من غضب العامّة إلاّ بفضل جند ابن أخيه الذي قتل ومثّل به بدل عمّه. ثمّ زحف العامّة بعد ذلك على [[المنصوريّة]] فهدّموها وانتهبوها. وشهدت عدّة مدن أخرى ب[[إفريقية]] مذابح لاستئصال الشّيعة وقطع دابرهم.
 ولم تحتفظ لنا المصادر التّي بين أيدينا وجميعُها سُنّية النّزعة عن هذه الأحداث إلاّ بصورة انتصار عظيم باهر على حركة الشّيعة.على أنّ هذه الانتفاضة، مهما كان اتّساع مداها، لم يكتب لها النّجاح والدّوام ولم يكن لها أثر يذكر. فقد ظلّ حكم الشيعة قائما مع الاتّسام فيما يبدو بمزيد من التّسامح. ومن البديهي أنّ [[المعز بن باديس|المعزّ بن باديس]]، نظرا إلى صغر سنّه على الأقلّ لم يكن بإمكانه إبّان هذه الأحداث انتهاج أيّ سياسة شخصية خاصّة به. وقد قام رجال والده الذين احتفظوا بمناصبهم، بتسيير العمليّات دون شكّ. وبعد مرور قُرابة شهر على انطلاق حركة التمرّد والعصيان، عُيّن في يوم 19 صفر سنة 407ه / 28 جويلية 1016م وزير جديد، وهو أبو عبد اللّه محمد بن الحسن عامل طرابلس سابقا. فهل كان في هذاالتغيير تنازل من أجل إعادة الاطمئنان إلى النّفوس؟
-لكنّ حركة أهل السنّة التي وجدت في تسامح السّلطة ما شجّعها دون شكّ على الاقدام والتّمادي، لم تقلع عن المشاغبة والمقاومة.وكاد المعزّ أن يذهب ضحيّة مؤامرة جديدة بعد بضعة أشهر وهو في طريقه إلى مصلّى [[القيروان]] بمناسبة عيد الفطر في أوّل شوّال من سنة 407هـ / 3 مارس 1017م. وفي هذه المرّة عزمت الدّولة على تسديد ضربة قاضية تستهدف رأس الحركة. وقد ذكر عياض (في المدارك، ج بق، ص 626) أنّ المعزّ داخله فزعٌ شديد من أهل السنّة وأنّه عزم على كسر شوكتهم من سنة 407ه / 14 مارس 1017م، جرت مداهمة أبي علي بن خلدون "شيخ الدّعوة" في مسجده حيث كان دون شكّ يدبّر سير العمليّات، وقُتل. وسرعان ما اندلع الشّغب ب[[القيروان]]، لكنّ السّلطة كانت قد أعدّت العدّة لذلك، فلم تُباغتها الأحداثُ. وقد ذكر عياض (في المدارك، ج بق ص 626) أنّ جند المنصوريّة من راجلة وحرس سُود ساروا نحو [[القيروان]] وعمدوا إلى نهب كلّ دكاكينها حتّى لم يسلم من ذلك دكّان. وأحرقت شوارع الأسواق وسُلبت أموال التجّار وأرزاقهم. وبذلك كسرت شوكة حركة السّنّة نهائيّا وتخلّصت الدّولة من ذلك السّيف المسلول فوق رأسها.
+لكنّ حركة أهل السنّة التي وجدت في تسامح السّلطة ما شجّعها دون شكّ على الاقدام والتّمادي، لم تقلع عن المشاغبة والمقاومة.وكاد المعزّ أن يذهب ضحيّة مؤامرة جديدة بعد بضعة أشهر وهو في طريقه إلى مصلّى [[القيروان]] بمناسبة عيد الفطر في أوّل شوّال من سنة 407هـ / 3 مارس 1017م. وفي هذه المرّة عزمت الدّولة على تسديد ضربة قاضية تستهدف رأس الحركة. وقد ذكر عياض (في المدارك، ج بق، ص 626) أنّ المعزّ داخله فزعٌ شديد من أهل السنّة وأنّه عزم على كسر شوكتهم من سنة 407ه / 14 مارس 1017م، جرت مداهمة [[أبي علي بن خلدون "شيخ الدّعوة"]] في مسجده حيث كان دون شكّ يدبّر سير العمليّات، وقُتل. وسرعان ما اندلع الشّغب ب[[القيروان]]، لكنّ السّلطة كانت قد أعدّت العدّة لذلك، فلم تُباغتها الأحداثُ. وقد ذكر عياض (في المدارك، ج بق ص 626) أنّ جند المنصوريّة من راجلة وحرس سُود ساروا نحو [[القيروان]] وعمدوا إلى نهب كلّ دكاكينها حتّى لم يسلم من ذلك دكّان. وأحرقت شوارع الأسواق وسُلبت أموال التجّار وأرزاقهم. وبذلك كسرت شوكة حركة السّنّة نهائيّا وتخلّصت الدّولة من ذلك السّيف المسلول فوق رأسها.
 ولم يبق بعد ذلك أثر يُذكر لأيّ حركة شغب مناهضة للشّيعة طوال عهد حكم المعزّ كلّه. وما كاد يمضي على ذلك ثلاثة أشهر حتّى بعث إليه الخليفة الفاطميّ الحاكم من القاهرة بخلع سنّية معبّرا له بذلك عن عرفانه، ومنحه لقب "شرف الدّولة" بخطاب مرسوم. واستأنف [[المعز بن باديس|المعزّ بن باديس]] من توّه، ضدّ حمّاد عمّ أبيه تلك الحملة التي انقطعت من جرّاء هلاك أبيه المباغت.
 وبالرّغم من تحقيق انتصار سالت فيه الدّماء إلى حدّ مهول (في 30 ربيع الأوّل من سنة 408ه / 26 أوت 1017م) فقد كانت الحملة ذات تكاليف بشرية باهظة، وأبرم اتفاق سلام بين الطّرفين المتحاربين لن ينقضه خليفة حمّاد الملقّب بالقائد إلاّ في سنة 432ه / 1040 1041م. وهو يترك كامل القلعة بأيدي الحمّاديّين مؤكّدا بذلك إفلات المغرب الأوسط من سلطان دولة بني زيري المرتكزة ب[[القيروان]].

@@ سطر 4: / سطر 4: @@
 ولم تكن مدّة حكمه تمثّل أوج ازدهار هذه الدولة كما ذهب إلى ذلك الأستاذ هـ. ر. إدريس. فإذا ما سلّمنا بوجود فترة تمثّل قمّة هذا الازدهار فإنّه ينبغي أن نجعلها في زمن متقدّم، قبل نزول الطّاعون بالبلاد وحدوث المجاعة المهولة في سنة 395هـ / 1004 1005م، وقد كانا سببا في هلاك خلق كثير من أهالي البلاد. ومنذ ذلك التّاريخ، وطوال عهد حكم المعزّ، توالت المصائب والكوارث على [[إفريقية]] دون هوادة، كاشفة عن نقائص نظام اقتصادي غلب عليه الاضطراب وأنهكه الاجهاد. وقد كانت أعوام 409هـ / 1018 1019م. و442هـ / 1022 1023م وما بعدها... جميعُها من السنوات الموسومة بعلامة سوداء. (راجعه. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقيّة في عهد بني زيري [النصّ الفرنسي] (ج ق ص .(392 ,472 ,722 ,161 ,941 وقد عمد الرّواة ومدوّنو التّاريخ من أهل السّنة إلى إضفاء كثير من الغموض ومن التّزويق على ملامح المعزّ، وجعلوا منه، في عصر متأخّر عن زمانه، رجلا من السّنّة كان منذ نعومة أظفاره أسيرا في قبضة الشيعة. فبقي المعزّ يمثّل في تاريخ [[إفريقية]] الرجل الذي أعاد الاعتبار إلى المذهب المالكي القويم وأقام صرحه من جديد بهذه الرّبوع. وهو ما أدّى مباشرة إلى حصول "كارثة" [[زحف بني هلال]] على البلاد. وقد مات أبوه باديس فجأة ليلة الهجوم النّهائي على القلعة التي كان عمّه حمّاد قد ابتناها في سنة 398هـ / 1007 1008م. وقد أدّى موته المباغت (في 30 ذي القعدة سنة 406 / 10 ماي 1016) إلى تقسيم [[مملكة بني زيري]] نهائيا لصالح فرع الحمّاديّين (405 547ه / 1015 1152م).
-وكان الأمير الشّاب الذي لم يكن قد بلغ بعد التّاسعة من عمره عند موت أبيه يقيم ب[[المهدية]].وقد تسبّب ذلك في وضعية دقيقة لم يتغلّب عليها إلاّ بجهد جهيد وباللّجوء إلى الحيلة والخديعة. (ه. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقية في عهد بني زيري، ج ق، ص 128 130). على أنّه نُصّب مع ذلك يوم 21 أو 23 من شهر ذي الحجّة سنة 406ه / 31 ماي أو 2 جوان سنة 1016م، دون حصول منازعة. ويقال إنّه كان أسمر أسفع اللّون. ويجمع الرّواة على اتّصافه بذكاء حادّ وبثقافة جيّدة لا يمكن أن يكون قد اكتسبهما إلا فيما بعد. وفي الشّهر الموالي غادر المعزّ مدينة [[المهدية|المهديّة]] وحلّ في أواسط المحرّم من سنة 407ه / 24 جوان 1016م، بعاصمته [[المنصورية]] التي كان أسّسها الخليفة الفاطمي المنصور حوالي سنة 336 337ه / 947 949م على مسافة نصف ميل من [[القيروان]] قلعة المذهب السّنّي المشاغبة التي كان ينبغي للأمير الجديد، من باب حسن السياسة والتدبير، أن يؤدّيَ إليها زيارة. وقد آلت هذه الزّيارة، في ظروف لا يزال يكتنفها الغموض والابهام، إلى نشوب حركة تمرّد شديدة ضدّ الشيعة.
+وكان الأمير الشّاب الذي لم يكن قد بلغ بعد التّاسعة من عمره عند موت أبيه يقيم ب[[المهدية]].وقد تسبّب ذلك في وضعية دقيقة لم يتغلّب عليها إلاّ بجهد جهيد وباللّجوء إلى الحيلة والخديعة. (هـ. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقية في عهد بني زيري، ج ق، ص 128 130). على أنّه نُصّب مع ذلك يوم 21 أو 23 من شهر ذي الحجّة سنة 406ه / 31 ماي أو 2 جوان سنة 1016م، دون حصول منازعة. ويقال إنّه كان أسمر أسفع اللّون. ويجمع الرّواة على اتّصافه بذكاء حادّ وبثقافة جيّدة لا يمكن أن يكون قد اكتسبهما إلا فيما بعد. وفي الشّهر الموالي غادر المعزّ مدينة [[المهدية|المهديّة]] وحلّ في أواسط المحرّم من سنة 407ه / 24 جوان 1016م، بعاصمته [[المنصورية]] التي كان أسّسها الخليفة الفاطمي المنصور حوالي سنة 336 337ه / 947 949م على مسافة نصف ميل من [[القيروان]] قلعة المذهب السّنّي المشاغبة التي كان ينبغي للأمير الجديد، من باب حسن السياسة والتدبير، أن يؤدّيَ إليها زيارة. وقد آلت هذه الزّيارة، في ظروف لا يزال يكتنفها الغموض والابهام، إلى نشوب حركة تمرّد شديدة ضدّ الشيعة.
 ففي يوم 16 من شهر محرّم سنة 407 / 25 جوان 1016، كان ركب الأمير في بادئ الأمر يلقى ما تفرضه المناسبة من ترحيب وهتافات عند اختراقه شوارع المدينة. وفجأة اندلعت ثورة الجماهير تبعا لصدور إشارة معلومة أو انطلاق إذن خفيّ متفق عليه لم ينفذ رواة الخبر إلى معناه الحقيقي، وقد كان الهدف من ذلك القضاء على حياة الأمير الشّاب بالذّات، ومن خلال شخصه، الاطاحة بالنّظام الذي كان أهل السّنة يسعون إلى التّخلّص منه نهائيا في كامل أرجاء المغرب الاسلامي، محاولين اغتنام ذلك الظرف الذي كان يبدو مؤاتيا جدّا في نظرهم. أفلم يسبق لحمّاد الذي أنقذته معجزة موت باديس المفاجئ أن ينكر مبادئ الشيعة منذ سنة 405ه / 1015م، وأن يعقد الصّلة من جديد بالخلفاء العبّاسيّين ببغداد؟ هذاوليس من المستبعد أن يكون متواطئا سرّا مع المتمرّدين، حتّى ولو لم يكن هدفه من ذلك سوى تلهية حكّام [[القيروان]] عن مهاجمة القلعة من جديد. ويبدو من الثابت أيضا أنّ أتباع المذهب السنّي كانوا يحظون بمساعدة بعض المتواطئين معهم سرّا حتّى داخل صفوف الجيش الرسميّ الذي اتّسم موقفه في بادئ الأمر بفتور غريب يدعو إلى التساؤل. أمّا ما أبداه عامل [[القيروان]] من خمول وتقاعس فإنّه يُعزى، بطبيعة الحال، إلى ما قد يكون استروحه من أنباء تتعلّق بقرب عزله عن خطّته.
 ومهما يكن من أمر فقد وُضع حدّ لطاقة الحرس الأميري والطغيان عليه بسرعة. وبمجرّد نشوب حركة العصيان الشّعبيّة عمد المتمرّدون إلى تقتيل النّاس عن حقّ أو عن باطل، تدفعهم إلى ذلك غريزة النّهب والسّلب أكثر ممّا يحفزهم استفظاعهم البدعة والضلال. "وانبسطت أيدي العامة على الشّيعة وانتهبت دورهم وأموالهم.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [406 454هـ / 1016 1062م]
-[[المعز بن باديس|المعز بن باديس]]، أبو تميم هو الملك الرابع لدولة بني زيري الصنهاجية التي حكمت [[إفريقية]] من سنة 362هـ / 972م. إلى سنة 543هـ / 1148م.
+[[المعز بن باديس|المعز بن باديس]]، أبو تميم هو الملك الرابع ل[[دولة بني زيري الصنهاجية]] التي حكمت [[إفريقية]] من سنة 362هـ / 972م. إلى سنة 543هـ / 1148م.
 ولم تكن مدّة حكمه تمثّل أوج ازدهار هذه الدولة كما ذهب إلى ذلك الأستاذ هـ. ر. إدريس. فإذا ما سلّمنا بوجود فترة تمثّل قمّة هذا الازدهار فإنّه ينبغي أن نجعلها في زمن متقدّم، قبل نزول الطّاعون بالبلاد وحدوث المجاعة المهولة في سنة 395هـ / 1004 1005م، وقد كانا سببا في هلاك خلق كثير من أهالي البلاد. ومنذ ذلك التّاريخ، وطوال عهد حكم المعزّ، توالت المصائب والكوارث على [[إفريقية]] دون هوادة، كاشفة عن نقائص نظام اقتصادي غلب عليه الاضطراب وأنهكه الاجهاد. وقد كانت أعوام 409هـ / 1018 1019م. و442هـ / 1022 1023م وما بعدها... جميعُها من السنوات الموسومة بعلامة سوداء. (راجعه. ر. إدريس، بلاد البربر الشرقيّة في عهد بني زيري [النصّ الفرنسي] (ج ق ص .(392 ,472 ,722 ,161 ,941 وقد عمد الرّواة ومدوّنو التّاريخ من أهل السّنة إلى إضفاء كثير من الغموض ومن التّزويق على ملامح المعزّ، وجعلوا منه، في عصر متأخّر عن زمانه، رجلا من السّنّة كان منذ نعومة أظفاره أسيرا في قبضة الشيعة. فبقي المعزّ يمثّل في تاريخ [[إفريقية]] الرجل الذي أعاد الاعتبار إلى المذهب المالكي القويم وأقام صرحه من جديد بهذه الرّبوع. وهو ما أدّى مباشرة إلى حصول "كارثة" [[زحف بني هلال]] على البلاد. وقد مات أبوه باديس فجأة ليلة الهجوم النّهائي على القلعة التي كان عمّه حمّاد قد ابتناها في سنة 398هـ / 1007 1008م. وقد أدّى موته المباغت (في 30 ذي القعدة سنة 406 / 10 ماي 1016) إلى تقسيم [[مملكة بني زيري]] نهائيا لصالح فرع الحمّاديّين (405 547ه / 1015 1152م).

→ مراجعة أقدم	مراجعة 09:45، 30 ديسمبر 2016
(لا فرق)