<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85</id>
		<title>الشعر التونسي القديم - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;action=history"/>
		<updated>2026-07-23T13:08:43Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.27.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=8154&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 13:19، 21 فبفري 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=8154&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-02-21T13:19:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 13:19، 21 فبفري 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l36&quot; &gt;سطر 36:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 36:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6718&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 18:43، 24 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6718&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-24T18:43:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 18:43، 24 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot; &gt;سطر 32:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 32:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصرة بتسكين الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعلي الحصري&lt;/del&gt;[[علي الحصري القيرواني]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصرة بتسكين الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و&lt;/ins&gt;[[علي الحصري القيرواني]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6717&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 18:42، 24 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6717&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-24T18:42:52Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 18:42، 24 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot; &gt;سطر 32:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 32:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وإبراهيم الحصري&lt;/del&gt;[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصرة بتسكين الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) وعلي الحصري[[علي الحصري القيرواني]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و&lt;/ins&gt;[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصرة بتسكين الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) وعلي الحصري[[علي الحصري القيرواني]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6716&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 18:41، 24 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=6716&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-24T18:41:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 18:41، 24 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot; &gt;سطر 32:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 32:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم [[ابن هانىء الأندلسي|محمد بن هانئ]] وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) و[[أبو القاسم الفزاري]] (ت 345هـ/956م) و[[الفضل بن نصر بن الرائس]] (344هـ/957م) و[[علي بن محمد الإيادي]] (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و&lt;/del&gt;[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الحصر ةبتسكين &lt;/del&gt;الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و&lt;/del&gt;[[علي الحصري]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للآداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الإفريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب [[إبراهيم النهشلي]] فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: [[إبراهيم النهشلي]] (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وإبراهيم الحصري&lt;/ins&gt;[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الحصرة بتسكين &lt;/ins&gt;الصاد لا فتحا وو صاحب&amp;#160; كتاب زهر الآداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم الرقيق]] وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، و[[ابن أبي الرجال|علي بن أبي الرجال]] رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) و[[ابن شرف|محمد بن شرف]] (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعلي الحصري&lt;/ins&gt;[[علي الحصري &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;القيرواني&lt;/ins&gt;]] ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008، (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=5759&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 08:28، 15 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=5759&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-15T08:28:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 08:28، 15 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l36&quot; &gt;سطر 36:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 36:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأدب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=5758&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bhikma في 08:26، 15 جانفي 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=5758&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2017-01-15T08:26:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 08:26، 15 جانفي 2017&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;سطر 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي (27 - 300هـ/647 - 912م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي (27 - 300هـ/647 - 912م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يبدأ هذا الدّور مع فتح [[إفريقية]] وينتهي بسقوط &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الامارة &lt;/del&gt;الأغلبية. وينقسم هذا الدور إلى عصرين:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يبدأ هذا الدّور مع فتح [[إفريقية]] وينتهي بسقوط &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإمارة &lt;/ins&gt;الأغلبية. وينقسم هذا الدور إلى عصرين:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر المُضري (من [[الفتح الاسلامي]] إلى سنة 184 هـ) : وهو عصر الولاة الذين كانوا على [[إفريقية]] من قبل الخلفاء الأمويين ثم العباسيين إلى أن استقلت [[إفريقية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر المُضري (من [[الفتح الاسلامي]] إلى سنة 184 هـ) : وهو عصر الولاة الذين كانوا على [[إفريقية]] من قبل الخلفاء الأمويين ثم العباسيين إلى أن استقلت [[إفريقية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الأغلبي (184 - 296هـ/800 - 909م) : وهو العصر الذي استقلت فيه [[إفريقية]] وعاصمتها [[القيروان]] عن الخلافة العباسية ولم يعد يربطها بها إلا روابط واهية تظهر من حين &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;لاخر &lt;/del&gt;في المواسم والأعياد، وينتهي هذا العصر بمجيئ العبيديين إلى الحكم &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;والاطاحة &lt;/del&gt;بالأغالبة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الأغلبي (184 - 296هـ/800 - 909م): وهو العصر الذي استقلت فيه [[إفريقية]] وعاصمتها [[القيروان]] عن الخلافة العباسية ولم يعد يربطها بها إلا روابط واهية تظهر من حين &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;لآخر &lt;/ins&gt;في المواسم والأعياد، وينتهي هذا العصر بمجيئ العبيديين إلى الحكم &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;والإطاحة &lt;/ins&gt;بالأغالبة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي البربري الأول (300 - 600هـ/912 - 1204م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي البربري الأول (300 - 600هـ/912 - 1204م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l28&quot; &gt;سطر 28:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 28:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نبغ ب[[إفريقية]] في جميع هذه العصور شعراء كثيرون قالوا شعرا في جميع الأغراض الشعرية مثلهم كمثل نظرائهم في المشرق العربي ولكنهم برعوا بصفة خاصة في شعر الزهد (شعر الأغالبة) والمدح المذهبي (الشعر الفاطمي) والرثاء (رثاء العلماء والفقهاء) وذلك لحاجة شعراء [[إفريقية]] في العصر الوسيط إلى شعر يقوّي إيمانهم ويرسّخ مبادئهم وقيمهم ويزهّدهم في الدّنيا من أجل ضمان نعيم الاخرة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نبغ ب[[إفريقية]] في جميع هذه العصور شعراء كثيرون قالوا شعرا في جميع الأغراض الشعرية مثلهم كمثل نظرائهم في المشرق العربي ولكنهم برعوا بصفة خاصة في شعر الزهد (شعر الأغالبة) والمدح المذهبي (الشعر الفاطمي) والرثاء (رثاء العلماء والفقهاء) وذلك لحاجة شعراء [[إفريقية]] في العصر الوسيط إلى شعر يقوّي إيمانهم ويرسّخ مبادئهم وقيمهم ويزهّدهم في الدّنيا من أجل ضمان نعيم الاخرة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الأغلبي: إبراهيم بن الأغلب مؤسّس &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الامارة &lt;/del&gt;الأغلبية (ت 196هـ/811م) ، زيادة الله الأغلبي بن إبراهيم بن الأغلب (ت 223هـ/839 م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ومحمد &lt;/del&gt;بن الأغلب (ت 242هـ/856 م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعبد &lt;/del&gt;الملك بن قطن المهري (ينعت بشاعر [[إفريقية]] الفحل وشيخ أهل اللغة بها، توفي سنة 255هـ/870م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأحمد &lt;/del&gt;بن سواردة من رجالات بني عمّ الأغالبة (ت 260هـ/874م) وأحمد بن أبي [[سليمان]] (أحد كبار المالكية ب[[القيروان]] وشاعرها الفحل بلا منازع في الزّهد والمواعظ والرثاء، توفي سنة (291هـ/904م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وغلبون &lt;/del&gt;بن الحسن ويعرف بأبي عقال (شاعر الزهد والرقائق والحكم والمواعظ ب[[القيروان]] أولا ثم بمكّة ثانيا حيث أقام في أخريات حياته، توفي سنة 291هـ/904م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعيسى &lt;/del&gt;بن مسكين (ت 295هـ/908م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ومهريّة &lt;/del&gt;الأغلبية أخت أبي عقال (ت 295هـ/908م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وبكر &lt;/del&gt;بن حمّاد الزناتي التاهرتي وله ديوان بعنوان الدرّ الوقاد من شعر بكر بن حماد، توفي سنة 296هـ/908م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعبد &lt;/del&gt;الله بن الصائغ (ت 296هـ/909م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وسعيد &lt;/del&gt;بن الحداد كان نصيرا لأهل السنة شديدا على أهل الشيعة، توفي سنة 302هـ/915م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الأغلبي: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;إبراهيم بن الأغلب&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;مؤسّس &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإمارة &lt;/ins&gt;الأغلبية (ت 196هـ/811م) ، زيادة الله الأغلبي بن إبراهيم بن الأغلب (ت 223هـ/839 م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[محمد &lt;/ins&gt;بن الأغلب&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 242هـ/856 م)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[عبد &lt;/ins&gt;الملك بن قطن المهري&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ينعت بشاعر [[إفريقية]] الفحل وشيخ أهل اللغة بها، توفي سنة 255هـ/870م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[أحمد &lt;/ins&gt;بن سواردة&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;من رجالات بني عمّ الأغالبة (ت 260هـ/874م) وأحمد بن أبي [[سليمان]] (أحد كبار المالكية ب[[القيروان]] وشاعرها الفحل بلا منازع في الزّهد والمواعظ والرثاء، توفي سنة (291هـ/904م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[غلبون &lt;/ins&gt;بن الحسن&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ويعرف بأبي عقال (شاعر الزهد والرقائق والحكم والمواعظ ب[[القيروان]] أولا ثم بمكّة ثانيا حيث أقام في أخريات حياته، توفي سنة 291هـ/904م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[عيسى &lt;/ins&gt;بن مسكين&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 295هـ/908م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[مهريّة &lt;/ins&gt;الأغلبية&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;أخت أبي عقال (ت 295هـ/908م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[بكر &lt;/ins&gt;بن حمّاد الزناتي التاهرتي&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وله ديوان بعنوان الدرّ الوقاد من شعر بكر بن حماد، توفي سنة 296هـ/908م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[عبد &lt;/ins&gt;الله بن الصائغ&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 296هـ/909م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[سعيد &lt;/ins&gt;بن الحداد&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;كان نصيرا لأهل السنة شديدا على أهل الشيعة، توفي سنة 302هـ/915م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم محمد بن هانئ وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وأبو &lt;/del&gt;القاسم الفزاري (ت 345هـ/956م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;والفضل &lt;/del&gt;بن نصر بن الرائس (344هـ/957م) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعلي &lt;/del&gt;بن محمد &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الايادي &lt;/del&gt;(كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله : (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;للاداب &lt;/del&gt;بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الافريقي &lt;/del&gt;حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب إبراهيم النهشلي فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ومحمد &lt;/del&gt;بن شرف الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: إبراهيم النهشلي (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصر &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;بتسكين الصاء لافتحها وهو &lt;/del&gt;صاحب كتاب زهر &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الاداب &lt;/del&gt;ونور الألباب توفي سنة 413هـ/&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;1013م، وإبراهيم &lt;/del&gt;الرقيق وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعلي &lt;/del&gt;بن أبي الرجال رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ومحمد &lt;/del&gt;بن شرف (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;وعلي &lt;/del&gt;الحصري ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;2008, &lt;/del&gt;(ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[ابن هانىء الأندلسي|&lt;/ins&gt;محمد بن هانئ&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[أبو &lt;/ins&gt;القاسم الفزاري&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 345هـ/956م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[الفضل &lt;/ins&gt;بن نصر بن الرائس&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(344هـ/957م) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[علي &lt;/ins&gt;بن محمد &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإيادي]] &lt;/ins&gt;(كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله: (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;للآداب &lt;/ins&gt;بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الإفريقي &lt;/ins&gt;حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;إبراهيم النهشلي&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[ابن شرف|محمد &lt;/ins&gt;بن شرف&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;إبراهيم النهشلي&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصر &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ةبتسكين الصاد لا فتحا وو &lt;/ins&gt;صاحب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/ins&gt;كتاب زهر &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الآداب &lt;/ins&gt;ونور الألباب توفي سنة 413هـ/&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;1022م، و[[ابن الرقيق القيرواني|إبراهيم &lt;/ins&gt;الرقيق&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[ابن أبي الرجال|علي &lt;/ins&gt;بن أبي الرجال&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[ابن شرف|محمد &lt;/ins&gt;بن شرف&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;و[[علي &lt;/ins&gt;الحصري&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;2008، &lt;/ins&gt;(ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الشعر&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الأدب&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bhikma</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=4246&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marwa في 10:01، 28 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=4246&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-28T10:01:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 10:01، 28 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l6&quot; &gt;سطر 6:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 6:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر المُضري (من [[الفتح الاسلامي]] إلى سنة 184 هـ) : وهو عصر الولاة الذين كانوا على [[إفريقية]] من قبل الخلفاء الأمويين ثم العباسيين إلى أن استقلت [[إفريقية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر المُضري (من [[الفتح الاسلامي]] إلى سنة 184 هـ) : وهو عصر الولاة الذين كانوا على [[إفريقية]] من قبل الخلفاء الأمويين ثم العباسيين إلى أن استقلت [[إفريقية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الأغلبي (184 - 296هـ/800 - 909م) : وهو العصر الذي استقلت فيه [[إفريقية]] وعاصمتها [[القيروان]] عن الخلافة العباسية ولم يعد يربطها بها إلا روابط واهية تظهر من حين لاخر في المواسم والأعياد، وينتهي هذا العصر بمجيئ العبيديين إلى الحكم والاطاحة بالأغالبة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الأغلبي (184 - 296هـ/800 - 909م) : وهو العصر الذي استقلت فيه [[إفريقية]] وعاصمتها [[القيروان]] عن الخلافة العباسية ولم يعد يربطها بها إلا روابط واهية تظهر من حين لاخر في المواسم والأعياد، وينتهي هذا العصر بمجيئ العبيديين إلى الحكم والاطاحة بالأغالبة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l14&quot; &gt;سطر 14:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 13:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر العبيدي (296 - 362هـ/909 - 973م) : ويبدأ باستيلاء بني عبيد على الحكم إلى وقت انتقالهم إلى مصر.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر العبيدي (296 - 362هـ/909 - 973م) : ويبدأ باستيلاء بني عبيد على الحكم إلى وقت انتقالهم إلى مصر.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الصنهاجي (362 - 450هـ/973 - 1058م) وهو عصر [[إفريقية]] الذهبي كما أسلفنا القول.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الصنهاجي (362 - 450هـ/973 - 1058م) وهو عصر [[إفريقية]] الذهبي كما أسلفنا القول.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* عصر الطوائف (450 - 600هـ/1085 - 1204م) وهو العصر الذي عرفت فيه [[إفريقية]] زحفة الأعراب من بني هلال وبني سليم ويقف عند استقلال الحفصيين بالملك.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* عصر الطوائف (450 - 600هـ/1085 - 1204م) وهو العصر الذي عرفت فيه [[إفريقية]] زحفة الأعراب من بني هلال وبني سليم ويقف عند استقلال الحفصيين بالملك.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l28&quot; &gt;سطر 28:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 25:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الحسيني الأول (1117 - 1300هـ/1705 - 1882م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الحسيني الأول (1117 - 1300هـ/1705 - 1882م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الحسيني الثاني وينتهي عند [[استقلال تونس]] سنة 1956م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* العصر الحسيني الثاني وينتهي عند [[استقلال تونس]] سنة 1956م.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نبغ ب[[إفريقية]] في جميع هذه العصور شعراء كثيرون قالوا شعرا في جميع الأغراض الشعرية مثلهم كمثل نظرائهم في المشرق العربي ولكنهم برعوا بصفة خاصة في شعر الزهد (شعر الأغالبة) والمدح المذهبي (الشعر الفاطمي) والرثاء (رثاء العلماء والفقهاء) وذلك لحاجة شعراء [[إفريقية]] في العصر الوسيط إلى شعر يقوّي إيمانهم ويرسّخ مبادئهم وقيمهم ويزهّدهم في الدّنيا من أجل ضمان نعيم الاخرة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نبغ ب[[إفريقية]] في جميع هذه العصور شعراء كثيرون قالوا شعرا في جميع الأغراض الشعرية مثلهم كمثل نظرائهم في المشرق العربي ولكنهم برعوا بصفة خاصة في شعر الزهد (شعر الأغالبة) والمدح المذهبي (الشعر الفاطمي) والرثاء (رثاء العلماء والفقهاء) وذلك لحاجة شعراء [[إفريقية]] في العصر الوسيط إلى شعر يقوّي إيمانهم ويرسّخ مبادئهم وقيمهم ويزهّدهم في الدّنيا من أجل ضمان نعيم الاخرة.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الأغلبي: إبراهيم بن الأغلب مؤسّس الامارة الأغلبية (ت 196هـ/811م) ، زيادة الله الأغلبي بن إبراهيم بن الأغلب (ت 223هـ/839 م) ومحمد بن الأغلب (ت 242هـ/856 م) وعبد الملك بن قطن المهري (ينعت بشاعر [[إفريقية]] الفحل وشيخ أهل اللغة بها، توفي سنة 255هـ/870م) وأحمد بن سواردة من رجالات بني عمّ الأغالبة (ت 260هـ/874م) وأحمد بن أبي [[سليمان]] (أحد كبار المالكية ب[[القيروان]] وشاعرها الفحل بلا منازع في الزّهد والمواعظ والرثاء، توفي سنة (291هـ/904م) وغلبون بن الحسن ويعرف بأبي عقال (شاعر الزهد والرقائق والحكم والمواعظ ب[[القيروان]] أولا ثم بمكّة ثانيا حيث أقام في أخريات حياته، توفي سنة 291هـ/904م) وعيسى بن مسكين (ت 295هـ/908م) ومهريّة الأغلبية أخت أبي عقال (ت 295هـ/908م) وبكر بن حمّاد الزناتي التاهرتي وله ديوان بعنوان الدرّ الوقاد من شعر بكر بن حماد، توفي سنة 296هـ/908م) وعبد الله بن الصائغ (ت 296هـ/909م) وسعيد بن الحداد كان نصيرا لأهل السنة شديدا على أهل الشيعة، توفي سنة 302هـ/915م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الأغلبي: إبراهيم بن الأغلب مؤسّس الامارة الأغلبية (ت 196هـ/811م) ، زيادة الله الأغلبي بن إبراهيم بن الأغلب (ت 223هـ/839 م) ومحمد بن الأغلب (ت 242هـ/856 م) وعبد الملك بن قطن المهري (ينعت بشاعر [[إفريقية]] الفحل وشيخ أهل اللغة بها، توفي سنة 255هـ/870م) وأحمد بن سواردة من رجالات بني عمّ الأغالبة (ت 260هـ/874م) وأحمد بن أبي [[سليمان]] (أحد كبار المالكية ب[[القيروان]] وشاعرها الفحل بلا منازع في الزّهد والمواعظ والرثاء، توفي سنة (291هـ/904م) وغلبون بن الحسن ويعرف بأبي عقال (شاعر الزهد والرقائق والحكم والمواعظ ب[[القيروان]] أولا ثم بمكّة ثانيا حيث أقام في أخريات حياته، توفي سنة 291هـ/904م) وعيسى بن مسكين (ت 295هـ/908م) ومهريّة الأغلبية أخت أبي عقال (ت 295هـ/908م) وبكر بن حمّاد الزناتي التاهرتي وله ديوان بعنوان الدرّ الوقاد من شعر بكر بن حماد، توفي سنة 296هـ/908م) وعبد الله بن الصائغ (ت 296هـ/909م) وسعيد بن الحداد كان نصيرا لأهل السنة شديدا على أهل الشيعة، توفي سنة 302هـ/915م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم محمد بن هانئ وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) وأبو القاسم الفزاري (ت 345هـ/956م) والفضل بن نصر بن الرائس (344هـ/957م) وعلي بن محمد الايادي (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم محمد بن هانئ وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) وأبو القاسم الفزاري (ت 345هـ/956م) والفضل بن نصر بن الرائس (344هـ/957م) وعلي بن محمد الايادي (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله : (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للاداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الافريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب إبراهيم النهشلي فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، ومحمد بن شرف الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: إبراهيم النهشلي (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصر بتسكين الصاء لافتحها وهو صاحب كتاب زهر الاداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1013م، وإبراهيم الرقيق وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، وعلي بن أبي الرجال رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) ومحمد بن شرف (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) وعلي الحصري ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008, (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله : (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للاداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الافريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب إبراهيم النهشلي فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، ومحمد بن شرف الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: إبراهيم النهشلي (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصر بتسكين الصاء لافتحها وهو صاحب كتاب زهر الاداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1013م، وإبراهيم الرقيق وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، وعلي بن أبي الرجال رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) ومحمد بن شرف (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) وعلي الحصري ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008, (ت 488هـ/1095م) .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Marwa</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=4028&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram في 08:54، 28 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=4028&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-28T08:54:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 08:54، 28 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;سطر 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;لئن كان العصر الصنهاجي عصر الشعر بلا منازع زيادة على كونه عصر [[إفريقية]] الذهبي من جهة الحضارة والعلم والأدب &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;فإنّ &lt;/del&gt;العصور السابقة (عصر الولاة - العصر الأغلبي - العصر الفاطمي) لم تحرم علما ولا أدبا ولا غزارة عمران. وقد أجمع الدارسون على تقسيم تاريخ الأدب التونسي إلى أربعة أدوار كبرى مراعين في ذلك الأحداث السياسية التي أحدثت انقلابا في البلاد وتأثّرت بها الأوضاع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية. وهذه الأدوار هي:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;لئن كان العصر الصنهاجي عصر الشعر بلا منازع زيادة على كونه عصر [[إفريقية]] الذهبي من جهة الحضارة والعلم والأدب &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;فإن &lt;/ins&gt;العصور السابقة (عصر الولاة - العصر الأغلبي - العصر الفاطمي) لم تحرم علما ولا أدبا ولا غزارة عمران. وقد أجمع الدارسون على تقسيم تاريخ الأدب التونسي إلى أربعة أدوار كبرى مراعين في ذلك الأحداث السياسية التي أحدثت انقلابا في البلاد وتأثّرت بها الأوضاع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية. وهذه الأدوار هي:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي (27 - 300هـ/647 - 912م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== الدور العربي (27 - 300هـ/647 - 912م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=2970&amp;oldid=prev</id>
		<title>Akram في 13:26، 26 ديسمبر 2016</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=2970&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-26T13:26:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ar'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة 13:26، 26 ديسمبر 2016&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l19&quot; &gt;سطر 19:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 19:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* عصر الطوائف (450 - 600هـ/1085 - 1204م) وهو العصر الذي عرفت فيه [[إفريقية]] زحفة الأعراب من بني هلال وبني سليم ويقف عند استقلال الحفصيين بالملك.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* عصر الطوائف (450 - 600هـ/1085 - 1204م) وهو العصر الذي عرفت فيه [[إفريقية]] زحفة الأعراب من بني هلال وبني سليم ويقف عند استقلال الحفصيين بالملك.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الدّور &lt;/del&gt;العربي البربري الثاني (600 - 950هـ/1204 - 1543م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;الدور &lt;/ins&gt;العربي البربري الثاني (600 - 950هـ/1204 - 1543م) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يبدأ بظهور الدولة الحفصية وينتهي بتدخل الاسبان في شؤون البلاد الداخلية واستيلاء الأتراك عليها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يبدأ بظهور الدولة الحفصية وينتهي بتدخل الاسبان في شؤون البلاد الداخلية واستيلاء الأتراك عليها.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Akram</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=359&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: أنشأ الصفحة ب'لئن كان العصر الصنهاجي عصر الشعر بلا منازع زيادة على كونه عصر إفريقية الذهبي من جهة الحضارة و...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85&amp;diff=359&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-11-24T17:54:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;لئن كان العصر الصنهاجي عصر الشعر بلا منازع زيادة على كونه عصر إفريقية الذهبي من جهة الحضارة و...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;لئن كان العصر الصنهاجي عصر الشعر بلا منازع زيادة على كونه عصر [[إفريقية]] الذهبي من جهة الحضارة والعلم والأدب فإنّ العصور السابقة (عصر الولاة - العصر الأغلبي - العصر الفاطمي) لم تحرم علما ولا أدبا ولا غزارة عمران. وقد أجمع الدارسون على تقسيم تاريخ الأدب التونسي إلى أربعة أدوار كبرى مراعين في ذلك الأحداث السياسية التي أحدثت انقلابا في البلاد وتأثّرت بها الأوضاع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية. وهذه الأدوار هي:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== الدور العربي (27 - 300هـ/647 - 912م) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يبدأ هذا الدّور مع فتح [[إفريقية]] وينتهي بسقوط الامارة الأغلبية. وينقسم هذا الدور إلى عصرين:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر المُضري (من [[الفتح الاسلامي]] إلى سنة 184 هـ) : وهو عصر الولاة الذين كانوا على [[إفريقية]] من قبل الخلفاء الأمويين ثم العباسيين إلى أن استقلت [[إفريقية]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر الأغلبي (184 - 296هـ/800 - 909م) : وهو العصر الذي استقلت فيه [[إفريقية]] وعاصمتها [[القيروان]] عن الخلافة العباسية ولم يعد يربطها بها إلا روابط واهية تظهر من حين لاخر في المواسم والأعياد، وينتهي هذا العصر بمجيئ العبيديين إلى الحكم والاطاحة بالأغالبة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== الدور العربي البربري الأول (300 - 600هـ/912 - 1204م) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يبدأ بصعود الفاطميين إلى سدّة الحكم وينتهي بظهور بني حفص وفيه ثلاثة عصور:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر العبيدي (296 - 362هـ/909 - 973م) : ويبدأ باستيلاء بني عبيد على الحكم إلى وقت انتقالهم إلى مصر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر الصنهاجي (362 - 450هـ/973 - 1058م) وهو عصر [[إفريقية]] الذهبي كما أسلفنا القول.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* عصر الطوائف (450 - 600هـ/1085 - 1204م) وهو العصر الذي عرفت فيه [[إفريقية]] زحفة الأعراب من بني هلال وبني سليم ويقف عند استقلال الحفصيين بالملك.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== الدّور العربي البربري الثاني (600 - 950هـ/1204 - 1543م) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يبدأ بظهور الدولة الحفصية وينتهي بتدخل الاسبان في شؤون البلاد الداخلية واستيلاء الأتراك عليها.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== الدور الحديث ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وينقسم إلى عصرين:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر الحسيني الأول (1117 - 1300هـ/1705 - 1882م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* العصر الحسيني الثاني وينتهي عند [[استقلال تونس]] سنة 1956م.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نبغ ب[[إفريقية]] في جميع هذه العصور شعراء كثيرون قالوا شعرا في جميع الأغراض الشعرية مثلهم كمثل نظرائهم في المشرق العربي ولكنهم برعوا بصفة خاصة في شعر الزهد (شعر الأغالبة) والمدح المذهبي (الشعر الفاطمي) والرثاء (رثاء العلماء والفقهاء) وذلك لحاجة شعراء [[إفريقية]] في العصر الوسيط إلى شعر يقوّي إيمانهم ويرسّخ مبادئهم وقيمهم ويزهّدهم في الدّنيا من أجل ضمان نعيم الاخرة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أهم شعراء العصر الأغلبي: إبراهيم بن الأغلب مؤسّس الامارة الأغلبية (ت 196هـ/811م) ، زيادة الله الأغلبي بن إبراهيم بن الأغلب (ت 223هـ/839 م) ومحمد بن الأغلب (ت 242هـ/856 م) وعبد الملك بن قطن المهري (ينعت بشاعر [[إفريقية]] الفحل وشيخ أهل اللغة بها، توفي سنة 255هـ/870م) وأحمد بن سواردة من رجالات بني عمّ الأغالبة (ت 260هـ/874م) وأحمد بن أبي [[سليمان]] (أحد كبار المالكية ب[[القيروان]] وشاعرها الفحل بلا منازع في الزّهد والمواعظ والرثاء، توفي سنة (291هـ/904م) وغلبون بن الحسن ويعرف بأبي عقال (شاعر الزهد والرقائق والحكم والمواعظ ب[[القيروان]] أولا ثم بمكّة ثانيا حيث أقام في أخريات حياته، توفي سنة 291هـ/904م) وعيسى بن مسكين (ت 295هـ/908م) ومهريّة الأغلبية أخت أبي عقال (ت 295هـ/908م) وبكر بن حمّاد الزناتي التاهرتي وله ديوان بعنوان الدرّ الوقاد من شعر بكر بن حماد، توفي سنة 296هـ/908م) وعبد الله بن الصائغ (ت 296هـ/909م) وسعيد بن الحداد كان نصيرا لأهل السنة شديدا على أهل الشيعة، توفي سنة 302هـ/915م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أهم شعراء العصر الفاطمي أقام بنو عبيد خلافتهم ب[[إفريقية]] مشهرين انتسابهم إلى فاطمة بنت النبي (ص) ولذلك لقبوا أنفسهم بالفاطميين وأظهروا بعد أن أزالوا الأغالبة واستقام لهم أمر دعوتهم مذهب التشيّع وحملوا أهل [[إفريقية]] على القول بآرائهم فاتبعهم أقوام من البربر وخالفهم سكان الحواضر الافريقية. وقد قرّب خلفاء بني عبيد الشعراء إليهم وبالغوا في تكريمهم من أجل إعلاء المذهب الشيعي فكان في مقدّمتهم محمد بن هانئ وهو شاعر الخليفة المعز لدين الله الفاطمي (ت سنة 363هـ/973م) وله ديوان شعر ضخم وكتبت في شأنه دراسات كثيرة من أهمها: (أطروحة دكتوراه عن حياته وشعره لمحمد اليعلاوي) وأبو القاسم الفزاري (ت 345هـ/956م) والفضل بن نصر بن الرائس (344هـ/957م) وعلي بن محمد الايادي (كان معدودا في الصف الأول من فحول الشعراء المعاصرين له، توفي سنة 365هـ/976 م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أهم شعراء العصر الصنهاجي: قال [[حسن حسني عبد الوهاب]] عن هذا العصر وعن رجاله : (في هذا العصر خطر الأدب من نثر ونظم في حلة التفنن والرقة وظهر فيه الاختراع الجيد وتوليد المعاني الرقيقة نظير ما حصر للاداب بالعراق في مبدإ الدولة العباسية حينما امتزج الشعر العربي بالاداب الفارسية، والفرس أهل رقة وخيال متسع، فتفتّقت القرائح وتولّد الابتداع العجيب لتأثير المدنية على الخيال الشعري. وفي أثنائه وضع فن نقد الشعر وسبره ولأدباء القطر الافريقي حظ وافر في توسيع هذا الباب الجليل، فمن أقدم من طرق الانتقاد الأدبي ووضع له أساسا متينا هو الكاتب إبراهيم النهشلي فإنه ألف كتابه &amp;quot;الممتع&amp;quot; وتلاه [[ابن رشيق]] في تصنيفه &amp;quot;العمدة&amp;quot; في الصناعة الشعرية، ومحمد بن شرف الذي دوّن &amp;quot;رسائل الانتقاد&amp;quot;...) أشهر الشعراء: إبراهيم النهشلي (ت 405هـ/1014م) و[[محرز بن خلف]] وهو الولي الصالح المعروف بسلطان المدينة، له شعر كثير في الزهد والكلام على الظلم وفي وصف أطلال [[قرطاج]] (ت 413هـ/1022م) و[[إبراهيم الحصري]] نسبة إلى قرية الحصر بتسكين الصاء لافتحها وهو صاحب كتاب زهر الاداب ونور الألباب توفي سنة 413هـ/1013م، وإبراهيم الرقيق وكنيته أبو اسحاق وهو صاحب مؤلفين جليلين: &amp;quot;تاريخ [[إفريقية]] والمغرب&amp;quot; و&amp;quot;قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور&amp;quot;، توفي سنة 425هـ/1034م، وعلي بن أبي الرجال رئيس ديوان الانشاء في الدولة الصنهاجية، توفي سنة 426هـ/1035م، و[[ابن رشيق]] (ت 456هـ/1064 م، انظر ترجمته) ومحمد بن شرف (ت 460هـ/1068م انظر ترجمته) وعلي الحصري ابن أخت [[إبراهيم الحصري]] المتقدّم، كان أعمى كالمعري ولذلك عرف بالشاعر الضرير، له ديوان شعر منشور في [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، 2008, (ت 488هـ/1095م) .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الشعر]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>	</entry>

	</feed>