الجيلاني بن الحاج يحيى - تاريخ المراجعة

Bhikma في 07:58، 24 فبفري 2017

2017-02-24T07:58:23Z

Bhikma في 11:56، 21 فبفري 2017

2017-02-21T11:56:25Z

Bhikma في 16:40، 22 جانفي 2017

2017-01-22T16:40:24Z

Bhikma في 14:11، 12 جانفي 2017

2017-01-12T14:11:39Z

Bhikma في 14:09، 12 جانفي 2017

2017-01-12T14:09:07Z

Bhikma في 16:47، 2 جانفي 2017

2017-01-02T16:47:12Z

Akram في 09:10، 28 ديسمبر 2016

2016-12-28T09:10:21Z

Marwa في 08:09، 28 ديسمبر 2016

2016-12-28T08:09:18Z

Admin في 10:59، 22 ديسمبر 2016

2016-12-22T10:59:41Z

Admin في 10:58، 22 ديسمبر 2016

2016-12-22T10:58:43Z

@@ سطر 23: / سطر 23: @@
 * [[الطاهر الحداد|الطاهر الحدّاد]] (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، دار بوسلامة، تونس 1963.
 * شيخ الصحافة [[البشير الفورتي]]، سلسلة ذاكرة وإبداع عدد22، وزارة الثقافة، تونس 2005.
-* الصحافي المناضل [[سليمان]] الجادوي، سيراس، تونس 2007.
+* الصحافي المناضل [[سليمان الجادوي]]، سيراس، تونس 2007.
 * الكاتب الاجتماعي التجاني بن سالم من خلال آثاره، سلسلة ذاكرة وإبداع، عدد30، وزارة الثقافة والمحافظة على التراث، تونس 2008.
 * الزعيم المناضل [[صالح بن يوسف]]، تونس 2009.
@@ سطر 32: / سطر 32: @@
 * قسم شعراء المغرب والأندلس من خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني (بالاشتراك مع [[محمد العروسي المطوي]] و[[محمد المرزوقي]] وآذرنوش)،الدار التونسيّة للنشر، تونس 1966 - 1972، ط2، 1986.
-* أبو الحسن علي الحصري،دراسة متبوعة بPثاره (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]]) ط1،مكتبة المنار، تونس1963، ط2، الشركة التونسيّة للتوزيع، تونس 1974، ط3، [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، تونس 2008.
+* [[علي الحصري القيرواني|أبو الحسن علي الحصري]]،دراسة متبوعة بآثاره (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]]) ط1،مكتبة المنار، تونس1963، ط2، الشركة التونسيّة للتوزيع، تونس 1974، ط3، [[المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون - بيت الحكمة|بيت الحكمة]]، قرطاج، تونس 2008.
 * قصيدة يا ليل الصبّ ومعارضاتها (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، الدار العربيّة للكتاب، تونس 1986.
-* المعشّرات من شعر علي الحصري (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، مكتبة المنار، تونس 1963.
+* المعشّرات من شعر [[علي الحصري القيرواني|علي الحصري]] (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، مكتبة المنار، تونس 1963.
 * تاريخ [[جامع الزيتونة]] لمحمد بن عثمان الحشايشي، ط3، الأطلسيّة للنشر، تونس 2006.
 * العادات والتقاليد التونسيّة لمحمد بن عثمان الحشايشي، دار الغرب الاسلامي، بيروت 1988، ط2، سيراس، تونس 1994 - 1995.
 * صفحات من تاريخ تونس لمحمد بن الخوجة (بالاشتراك مع [[حمادي الساحلي]])، دار الغرب الاسلامي، بيروت 1986.
-* تاريخ معالم التوحيد في القديم وفي الجديد لمحمد بن الخوجة (بالاشتراك مع [[حمادي الساحلي]])، دار الغرب الاسلامي، بيروت، ط2، 1985.
+* تاريخ معالم التوحيد في القديم وفي الجديد ل[[محمد بن الخوجة]] (بالاشتراك مع [[حمادي الساحلي]])، دار الغرب الاسلامي، بيروت، ط2، 1985.
 == في التاريخ==

→ مراجعة أقدم		مراجعة 11:56، 21 فبفري 2017
سطر 55:		سطر 55:
	[[تصنيف:الادارة]]		[[تصنيف:الادارة]]
	[[تصنيف:التاريخ]]		[[تصنيف:التاريخ]]
−	~~[[تصنيف:التأريخ]]~~

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 ولد الجيلاني بن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق بالمدرسة الخلدونيّة ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
-اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات. في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن [[علي الحصري]]: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة [[تونس]] ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الآثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).
+اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات. في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن [[علي الحصري القيرواني]]: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة [[تونس]] ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الآثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).
 عمل متفقّدا في التعليم الابتدائي سنة 1957.وتدرّج في الوظيفة. فشغل خطّة رئيس مصلحة بديوان تعليم الكهول ثمّ مدير إدارة المكتبات بوزارة الشؤون الثقافية. وقد كان، كما وراء بعث الكثير من التّظاهرات والفضاءات الثقافيّة، وخاصّة منها المكتبات العموميّة في القرى والأرياف النّائيّة، كما أسهم إسهاما قيّما في إرساء منظومة إداريّة متكاملة كانت نواة للشبكة المكتبيّة التي تعمّ مناطق البلاد كافة.التحق بالمنظمّة العربيّة للتربية والثقافة والعلوم بصفة خبير ثمّ انتقل إلى وزارة الثقافة بصفة مستشار لوزير الثقافة.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1929 - 2010م]
-ولد الجيلاني بن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق ب[[الخلدونيّة]] ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
+ولد الجيلاني بن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق بالمدرسة الخلدونيّة ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
 اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات. في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن [[علي الحصري]]: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة [[تونس]] ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الآثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 ولد الجيلاني بن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق ب[[الخلدونيّة]] ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
 اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات. في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن [[علي الحصري]]: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة [[تونس]] ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الآثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).
 عمل متفقّدا في التعليم الابتدائي سنة 1957.وتدرّج في الوظيفة. فشغل خطّة رئيس مصلحة بديوان تعليم الكهول ثمّ مدير إدارة المكتبات بوزارة الشؤون الثقافية. وقد كان، كما وراء بعث الكثير من التّظاهرات والفضاءات الثقافيّة، وخاصّة منها المكتبات العموميّة في القرى والأرياف النّائيّة، كما أسهم إسهاما قيّما في إرساء منظومة إداريّة متكاملة كانت نواة للشبكة المكتبيّة التي تعمّ مناطق البلاد كافة.التحق بالمنظمّة العربيّة للتربية والثقافة والعلوم بصفة خبير ثمّ انتقل إلى وزارة الثقافة بصفة مستشار لوزير الثقافة.
 أسهم في الكثير من الجمعيّات الثقافيّة. فكان من أوائل المنخرطين في اتحّاد الكتّاب الذي انضّم إليه سنة 1971. وكان من مؤسّسي النّادي الثقافي ([[أبو القاسم الشابي]]) والجمعيّة المعجميّة العربية.يتّفق جميع معارفه على أنّه كان ذا روح مرحة وطبع ودود وأنّ له قدرة فائقة على نشر البهجة في مجالسه. وقد ذكر الأستاذ أحمد الحمروني أنّه كان يتردّد على نادي زرياب (صالح المهدي) صباح كلّ أحد وعلى مجلس القاضي محمود شمّام مساء كلّ جمعة إضافة إلى تردّده على النوادي التي أسّسها أو أسهم في تأسيسها.
 إنّ المتأمّل في مسيرة الرّجل الفكريّة والأدبيّة يلحظ تعدّد شواغله وتنوّعها. فقد كتب في التاريخ. وضرب بسهم في التحقيق. وانعطف على الكثير من الشخصيّات الأدبيّة والفكريّة بالنظر والتأمّل، كما كان له إسهام مهّم في مجال المعجميّة. وقد سعى الجيلاني بن الحاجّ يحيى في كلّ ما كتب، إلى المحافظة على التراث العربي عامّة والتراث التونسيّ على وجه الخصوص. في هذا السياق نفهم عنايته بالقواميس يوجّهها إلى الناشئة وفق منهجيّة مخصوصة وهي القاموس المدرسيّ الذي أصدره سنة 1981 والقاموس الجديد الذي أصدره سنة 1990 والقاموس الألفبائي الصّادر سنة 1997، مع العلم أنّه في السيّاق نفسه، سياق المحافظة على التراث ورعايته، يندرج تحقيقه للكثير من الأعمال الأدبيّة لعلّ أهمّها قسم شعراء المغرب والأندلس من كتاب جريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني بالاشتراك مع [[محمد العروسي المطوي]] و[[محمد المرزوقي]] وآذرنوش.
 وفي السياق نفسه تندرج أعماله التّاريخيّة التي اعتنت ببعض الأحداث الكبرى مثل كتابه عن معركة الزلاّج بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]]، كما أصدر الجيلاني بن الحاج يحيى مجموعة قصصيّة للأطفال سنة 1997 تميّزت بلغتها النقيّة وحكاياتها الطريفة وقدرتها على المزج بين العبرة الأخلاقيّة والامتاع الفنيّ.وقد توفّي بتونس في 26 أفريل سنة 2010.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1929 - 2010م]
-ولد الجيلاني ابن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق بالخلدونيّة ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
+ولد الجيلاني بن الحاج يحيى بجزيرة [[جربة]] في 12 جوان 1929. واختلف فيها، منذ حداثته، إلى الكتاتيب ثم إلى المدرسة الابتدائية.انتقل بعد ذلك إلى [[تونس|مدينة تونس]]. والتحق ب[[الخلدونيّة]] ثمّ ب[[جامع الزيتونة]]. وتخرّج فيه حاملا شهادة العلوم العمليّة سنة 1949 وشهادة التحصيل سنة 1950.
-اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات.في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن علي الحصري: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة تونس ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الاثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).
+اشتغل بعد تخرّجه معلّما. فعمل في الكثير من المدن. ثمّ طمحت نفسه إلى الاستزادة من التحصيل والمعرفة. فسافر إلى العاصمة السويسريّة جنيف. وانتسب إلى مدرسة أمناء المكتبات بعد أن حصل على منحة تخصّص في فنّ المكتبات وعلومها من منطقة اليونسكو. وتخرّج فيها حاملا شهادة في علم المكتبات. في سنة 1949 أسّس مع بعض الكتاب والأدباء نادي القلم. وفي هذا يقول في مقدّمة كتابه عن [[علي الحصري]]: (في خريف 1949 اجتمعنا بعاصمة [[تونس]] ثلّة من هواة الكتابة والشّعر لنؤسّس ناديا اخترنا له اسم نادي القلم وكان في مقدّمة ما يرمي إليه هذا النّادي هو دراسة الآثار القوميّة المخطوطة من علميّة وأدبيّة وتحقيقها ونشرها.. واقترح بعضنا أن يكون أوّل أثر يبادر النّادي إلى نشره ديوان المعشرات للحصري).
 عمل متفقّدا في التعليم الابتدائي سنة 1957.وتدرّج في الوظيفة. فشغل خطّة رئيس مصلحة بديوان تعليم الكهول ثمّ مدير إدارة المكتبات بوزارة الشؤون الثقافية. وقد كان، كما وراء بعث الكثير من التّظاهرات والفضاءات الثقافيّة، وخاصّة منها المكتبات العموميّة في القرى والأرياف النّائيّة، كما أسهم إسهاما قيّما في إرساء منظومة إداريّة متكاملة كانت نواة للشبكة المكتبيّة التي تعمّ مناطق البلاد كافة.التحق بالمنظمّة العربيّة للتربية والثقافة والعلوم بصفة خبير ثمّ انتقل إلى وزارة الثقافة بصفة مستشار لوزير الثقافة.
-أسهم في الكثير من الجمعيّات الثقافيّة. فكان من أوائل المنخرطين في اتحّاد الكتاب الذي انضّم إليه سنة 1971. وكان من مؤسّسي النّادي الثقافي ([[أبو القاسم الشابي]]) والجمعيّة المعجميّة العربية.يتّفق جميع معارفه على أنّه كان ذا روح مرحة وطبع ودود وأنّ له قدرة فائقة على نشر البهجة في مجالسه. وقد ذكر الأستاذ أحمد الحمروني أنّه كان يتردّد على نادي زرياب (صالح المهدي) صباح كلّ أحد وعلى مجلس القاضي محمود شمّام مساء كلّ جمعة إضافة إلى تردّده على النوادي التي أسّسها أو أسهم في تأسيسها.
+أسهم في الكثير من الجمعيّات الثقافيّة. فكان من أوائل المنخرطين في اتحّاد الكتّاب الذي انضّم إليه سنة 1971. وكان من مؤسّسي النّادي الثقافي ([[أبو القاسم الشابي]]) والجمعيّة المعجميّة العربية.يتّفق جميع معارفه على أنّه كان ذا روح مرحة وطبع ودود وأنّ له قدرة فائقة على نشر البهجة في مجالسه. وقد ذكر الأستاذ أحمد الحمروني أنّه كان يتردّد على نادي زرياب (صالح المهدي) صباح كلّ أحد وعلى مجلس القاضي محمود شمّام مساء كلّ جمعة إضافة إلى تردّده على النوادي التي أسّسها أو أسهم في تأسيسها.
-إنّ المتأمّل في مسيرة الرّجل الفكريّة والأدبيّة يلحظ تعدّد شواغله وتنوّعها. فقد كتب في التاريخ. وضرب بسهم في التحقيق. وانعطف على الكثير من الشخصيّات الأدبيّة والفكريّة بالنظر والتأمّل، كما كان له إسهام مهّم في مجال المعجميّة. وقد سعى الجيلاني ابن الحاجّ يحيى في كلّ ما كتب، إلى المحافظة على التراث العربي عامّة والتراث التونسيّ على وجه الخصوص.في هذا السياق نفهم عنايته بالقواميس يوجّهها إلى الناشئة وفق منهجيّة مخصوصة وهي القاموس المدرسيّ الذي أصدره سنة 1981 والقاموس الجديد الذي أصدره سنة 1990 والقاموس الألفبائي الصّادر سنة 1997، مع العلم أنّه في السيّاق نفسه، سياق المحافظة على التراث ورعايته، يندرج تحقيقه للكثير من الأعمال الأدبيّة لعلّ أهمّها قسم شعراء المغرب والأندلس من كتاب جريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني بالاشتراك مع [[محمد العروسي المطوي]] و[[محمد المرزوقي]] وآذرنوش.
+إنّ المتأمّل في مسيرة الرّجل الفكريّة والأدبيّة يلحظ تعدّد شواغله وتنوّعها. فقد كتب في التاريخ. وضرب بسهم في التحقيق. وانعطف على الكثير من الشخصيّات الأدبيّة والفكريّة بالنظر والتأمّل، كما كان له إسهام مهّم في مجال المعجميّة. وقد سعى الجيلاني بن الحاجّ يحيى في كلّ ما كتب، إلى المحافظة على التراث العربي عامّة والتراث التونسيّ على وجه الخصوص. في هذا السياق نفهم عنايته بالقواميس يوجّهها إلى الناشئة وفق منهجيّة مخصوصة وهي القاموس المدرسيّ الذي أصدره سنة 1981 والقاموس الجديد الذي أصدره سنة 1990 والقاموس الألفبائي الصّادر سنة 1997، مع العلم أنّه في السيّاق نفسه، سياق المحافظة على التراث ورعايته، يندرج تحقيقه للكثير من الأعمال الأدبيّة لعلّ أهمّها قسم شعراء المغرب والأندلس من كتاب جريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني بالاشتراك مع [[محمد العروسي المطوي]] و[[محمد المرزوقي]] وآذرنوش.
-وفي السياق نفسه تندرج أعماله التّاريخيّة التي اعتنت ببعض الأحداث الكبرى مثل كتابه عن معركة الزلاّج بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]]، كما أصدر الجيلاني ابن الحاج يحيى مجموعة قصصيّة للأطفال سنة 1997 تميّزت بلغتها النقيّة وحكاياتها الطريفة وقدرتها على المزج بين العبرة الأخلاقيّة والامتاع الفنيّ.وقد توفّي بتونس في 26 أفريل سنة 2010.
+وفي السياق نفسه تندرج أعماله التّاريخيّة التي اعتنت ببعض الأحداث الكبرى مثل كتابه عن معركة الزلاّج بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]]، كما أصدر الجيلاني بن الحاج يحيى مجموعة قصصيّة للأطفال سنة 1997 تميّزت بلغتها النقيّة وحكاياتها الطريفة وقدرتها على المزج بين العبرة الأخلاقيّة والامتاع الفنيّ.وقد توفّي بتونس في 26 أفريل سنة 2010.
 وهذه قائمة في أعماله كما صنّفها أحمد الحمروني:
@@ سطر 50: / سطر 50: @@
 [[تصنيف:الأدب]]
 [[تصنيف:الادارة]]

@@ سطر 29: / سطر 29: @@
 وهذه قائمة في أعماله كما صنّفها أحمد الحمروني:
-== في المعجميّة: ==
+== في المعجميّة==
 * القاموس الجديد للطلاّب (بالاشتراك مع بلحسن البليّش وعلي بن هادية)، الشركة التونسيّة للتوزيع ط1، تونس 1978.
@@ سطر 37: / سطر 37: @@
 * القاموس الألفبائي (بالاشتراك مع بلحسن البليّش وعلي بن هادية) ط1، تونس1979، ط10، الأطلسيّة / تونس، الأهليّة، بيروت1997، وفي طبعات جديدة.
-== في التراجم: ==
+== في التراجم==
 * [[الطاهر الحداد|الطاهر الحدّاد]] (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، دار بوسلامة، تونس 1963.
@@ سطر 51: / سطر 51: @@
 * [[حسين الجزيري]] (تحت الطبع).
-== في التحقيق: ==
+== في التحقيق==
 * قسم شعراء المغرب والأندلس من خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الأصفهاني (بالاشتراك مع [[محمد العروسي المطوي]] و[[محمد المرزوقي]] وآذرنوش)،الدار التونسيّة للنشر، تونس 1966 - 1972، ط2، 1986.
@@ سطر 69: / سطر 69: @@
 * تاريخ معالم التوحيد في القديم وفي الجديد لمحمد بن الخوجة (بالاشتراك مع [[حمادي الساحلي]])، دار الغرب الاسلامي، بيروت، ط2، 1985.
-== في التاريخ: ==
+== في التاريخ==
 * معركة الزلاّج (بالاشتراك مع [[محمد المرزوقي]])، مكتبة المنار، تونس 1961، ط2، 2007، ط3، 2009.
-== في الأدب: ==
+== في الأدب==
 * ترويح النفوس، الأطلسية، تونس 1996.

@@ سطر 83: / سطر 83: @@
 * مقامات منشورة في جريدة زالجزيرةس الصادرة ب[[جربة]]، ومقالات متفرّقة في عدّة صحف.
-[[تصنيف:الف]]
+[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
-[[تصنيف:الادب]]
+[[تصنيف:الأدب]]
 [[تصنيف:الادارة]]