ابن خلدون - تاريخ المراجعة

Bhikma في 07:48، 6 مارس 2017

2017-03-06T07:48:50Z

Bhikma في 07:47، 6 مارس 2017

2017-03-06T07:47:56Z

Bhikma في 07:46، 6 مارس 2017

2017-03-06T07:46:19Z

Bhikma في 07:44، 6 مارس 2017

2017-03-06T07:44:50Z

Bhikma في 08:09، 24 فبفري 2017

2017-02-24T08:09:16Z

عرض التغييرات

Bhikma في 08:02، 24 فبفري 2017

2017-02-24T08:02:44Z

Bhikma في 12:04، 21 فبفري 2017

2017-02-21T12:04:43Z

Bhikma في 13:40، 3 فبفري 2017

2017-02-03T13:40:31Z

Bhikma في 12:11، 3 فبفري 2017

2017-02-03T12:11:46Z

Bhikma في 15:10، 1 فبفري 2017

2017-02-01T15:10:50Z

@@ سطر 126: / سطر 126: @@
 * جعيط هشام،"نظرة ابن خلدون للمدينة ومشكلة التمدين"،'''''الحياة الثقافية'''''،1980،ص ص234-239.
 *ابن خلدون عبد الرحمان، '''المقدمة'''،دار الجيل، بيروت،1961/الدار التونسية للنشر،دت.
-'''التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا'''، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي،القاهرة،1951.
+*'''التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا'''، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي،القاهرة،1951.
 *'''كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر'''،دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1983.
 * السنوسي زين العابدين، '''عبد الرحمان بن خلدون'''، العرب، تونس، 1952.

@@ سطر 129: / سطر 129: @@
 *'''كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر'''،دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1983.
 * السنوسي زين العابدين، '''عبد الرحمان بن خلدون'''، العرب، تونس، 1952.
-*Chaumont E,« La voie du soufisme selon Ibn Khaldun,Présentation et traduction du prologue et du 1er chapitre du Sifâ’ as-sâ’il»dans ''Revue philosophique de louvain'',t87,no74,mai1989,pp264-296
+*Chaumont E,« La voie du soufisme selon Ibn Khaldun,Présentation et traduction du prologue et du 1er chapitre du Sifâ’ as-sâ’il»dans '''''Revue philosophique de louvain''''',t87,no74,mai1989,pp264-296
 *Cheddadi A,'''Ibn Khaldun :Le voyage d’Occident et d’Orient, autobiographe''' Sindbad,Paris,1980
 *  Oumlil Ali,'''L’historie et son discours:Essai sur la méthodologie d'Ibn khaldoun''',Rabat,1982
-* Rosenthal F,"Ibn khaldoun in his time"(Mai27,1332-March17,1406)Dans ''Ibn khaldoun and islamic ideology'',Leiden,19984,pp14-26
+* Rosenthal F,"Ibn khaldoun in his time"(Mai27,1332-March17,1406)Dans '''''Ibn khaldoun and islamic ideology''''',Leiden,19984,pp14-26
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الاجتماع]]

@@ سطر 124: / سطر 124: @@
 ==ببليوغرافيا==
 * التيمومي الهادي،'''الغائب في تأويلات العمران البشري الخلدوني'''،دار محمد علي،تونس،2007.
-* جعيط هشام،"نظرة ابن خلدون للمدينة ومشكلة التمدين"،''الحياة الثقافية''،1980،ص ص234-239.
+* جعيط هشام،"نظرة ابن خلدون للمدينة ومشكلة التمدين"،'''''الحياة الثقافية'''''،1980،ص ص234-239.
 *ابن خلدون عبد الرحمان، '''المقدمة'''،دار الجيل، بيروت،1961/الدار التونسية للنشر،دت.
 '''التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا'''، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي،القاهرة،1951.

@@ سطر 123: / سطر 123: @@
 "ومثلما لم يكن له سابقون في اللّغة العربيّة، لم يكن له كذلك في هذا اللسان، إلى الفترة المعاصرة، منافسون ولا تابعون. وإذا لم يكن تأثيره المباشر منعدما، في مصر، في بعض كتّاب العصر الوسيط المنتهي، فإنّه يمكن التأكيد أنّ مقدّمته وتعليمه الشخصي لم يخلّف كلاهما، في مسقط رأسه بلاد البربر، آثارا دائمة. فمن أشدّ المآسي أثرا في النفس وأشجى صفحات تاريخ الثّقافة الاسلاميّة وأكثرها دلالة، هذا الانعدام المطلق للفهم والعداوة المكينة اللّذين تعرّض إليهما، في عالمه نفسه، هذا المفكّر العبقريّ الشاذّ" (ر. برونشفيغ، الحفصيون، الجزء 2، ص 391).
 ==ببليوغرافيا==
-* التيمومي الهادي،الغائب في تأويلات العمران البشري الخلدوني،دار محمد علي،تونس،2007.
+* التيمومي الهادي،'''الغائب في تأويلات العمران البشري الخلدوني'''،دار محمد علي،تونس،2007.
-* جعيط هشام،"نظرة ابن خلدون للمدينة ومشكلة التمدين"،الحياة الثقافية،1980،ص ص234-239.
+* جعيط هشام،"نظرة ابن خلدون للمدينة ومشكلة التمدين"،''الحياة الثقافية''،1980،ص ص234-239.
-*ابن خلدون عبد الرحمان، المقدمة،دار الجيل، بيروت،1961/الدار التونسية للنشر،دت.
+*ابن خلدون عبد الرحمان، '''المقدمة'''،دار الجيل، بيروت،1961/الدار التونسية للنشر،دت.
-التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي،القاهرة،1951.
+'''التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا'''، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي،القاهرة،1951.
-*كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر،دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1983.
+*'''كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر'''،دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1983.
-* السنوسي زين العابدين، عبد الرحمان بن خلدون، العرب، تونس، 1952.
+* السنوسي زين العابدين، '''عبد الرحمان بن خلدون'''، العرب، تونس، 1952.
-*Chaumont E,« La voie du soufisme selon Ibn Khaldun,Présentation et traduction du prologue et du 1er chapitre du Sifâ’ as-sâ’il»dans Revue philosophique de louvain,t87,no74,mai1989,pp264-296
+*Chaumont E,« La voie du soufisme selon Ibn Khaldun,Présentation et traduction du prologue et du 1er chapitre du Sifâ’ as-sâ’il»dans ''Revue philosophique de louvain'',t87,no74,mai1989,pp264-296
-*Cheddadi A,Ibn Khaldun :Le voyage d’Occident et d’Orient, autobiographe Sindbad,Paris,1980
+*Cheddadi A,'''Ibn Khaldun :Le voyage d’Occident et d’Orient, autobiographe''' Sindbad,Paris,1980
-*  Oumlil Ali,L’historie et son discours:Essai sur la méthodologie d'Ibn khaldoun,Rabat,1982
+*  Oumlil Ali,'''L’historie et son discours:Essai sur la méthodologie d'Ibn khaldoun''',Rabat,1982
-* Rosenthal F,Ibn khaldoun in his time(Mai27,1332-March17,1406)Dans Ibn khaldoun and islamic ideology,Leiden,19984,pp14-26
+* Rosenthal F,"Ibn khaldoun in his time"(Mai27,1332-March17,1406)Dans ''Ibn khaldoun and islamic ideology'',Leiden,19984,pp14-26
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الاجتماع]]

@@ سطر 7: / سطر 7: @@
 هو ولي الدين عبد الرحمان بن محمد بن أبي بكر محمد بن الحسن من أهمّ رجالات الثقافة العربية الإسلامية في القرن الثامن الهجري. كان مؤرخا وعالم اجتماع وفيلسوفا. انعطف الباحثون على حياته وآثاره بالنّظر والتأمّل وتأوّلوها تأويلات شتّى، وربّما متباينة.
-ولد ب[[تونس|حاضرة تونس]] في الأوّل من رمضان سنة 732هـ / 27 ماي 1332م في أسرة عربيّة نسبُها من عرب اليمن إلى وائل بن حجر استقرّت منذ بداية [[الفتح الاسلامي]] بإشبيلية ونهضت بأدوار سيّاسية مهمّة ثمّ غادرت هذه المدينة إلى سبتة قبل دخول الاسبان إلى الأندلس، ومن سبتة انتقلت إلى [[تونس]] في عهد السّلطان  [[أبي زكرياء الحفصي|أبو زكرياء الحفصي]] (625 647 هـ / 1228 1249م).
+ولد ب[[تونس|حاضرة تونس]] في الأوّل من رمضان سنة 732هـ / 27 ماي 1332م في أسرة عربيّة نسبُها من عرب اليمن إلى وائل بن حجر استقرّت منذ بداية [[الفتح الاسلامي]] بإشبيلية ونهضت بأدوار سيّاسية مهمّة ثمّ غادرت هذه المدينة إلى سبتة قبل دخول الاسبان إلى الأندلس، ومن سبتة انتقلت إلى [[تونس]] في عهد السّلطان  [[أبي زكرياء الحفصي]] (625 647 هـ / 1228 1249م).
 وكان والد جدّ [[ابن خلدون]] قد ولّي على الحجابة ولما انتصر الدّعي ابن عمارة اعتقله ثمّ قتله خنقًا في محبسه كما جاء في التعريف.

@@ سطر 137: / سطر 137: @@
 [[تصنيف:الأدب]]
 [[تصنيف:التاريخ]]
 [[تصنيف:السياسة]]
-[[تصنيف:الفلسفة]]
+[[تصنيف:العلوم]]
 [[تصنيف:الفقه]]
 [[تصنيف:الاقتصاد]]
 [[تصنيف:القضاء]]