ابن أبي دينار - تاريخ المراجعة

الفيصل: حذف الألف : محمد بن أبي...، من قواعد اللغة العربية

2017-04-18T20:27:31Z

حذف الألف : محمد بن أبي...، من قواعد اللغة العربية

Bhikma في 07:25، 6 مارس 2017

2017-03-06T07:25:50Z

Bhikma في 11:50، 21 فبفري 2017

2017-02-21T11:50:25Z

Bhikma في 13:13، 29 جانفي 2017

2017-01-29T13:13:12Z

Bhikma في 13:12، 29 جانفي 2017

2017-01-29T13:12:07Z

Bhikma في 09:33، 2 جانفي 2017

2017-01-02T09:33:39Z

Akram في 09:22، 30 ديسمبر 2016

2016-12-30T09:22:37Z

Akram في 08:36، 28 ديسمبر 2016

2016-12-28T08:36:26Z

Marwa في 14:22، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T14:22:56Z

Akram في 10:38، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T10:38:34Z

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [توفي حوالي 1111هـ / 1699م]
-هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110هـ / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
+هو محمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110هـ / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
 قرّبه [[مراد الثاني]] (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية [[رمضان باي ]](1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".
 عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر الإمارة الحفصية من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن [[ابن شبّاط]] والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.

@@ سطر 5: / سطر 5: @@
 عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر الإمارة الحفصية من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن [[ابن شبّاط]] والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.
+[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]
 [[تصنيف:الأدب]]
 [[تصنيف:التاريخ]]
 [[تصنيف:الفقه]]

@@ سطر 7: / سطر 7: @@
 [[تصنيف:الأدب]]
-[[تصنيف:التأريخ]]
+[[تصنيف:التاريخ]]
 [[تصنيف:الفقه]]

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
 هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110هـ / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
 قرّبه [[مراد الثاني]] (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية [[رمضان باي ]](1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".
-عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر [[الامارة الحفصية]] من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن [[ابن الشبّاط]] والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.
+عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر الإمارة الحفصية من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن [[ابن شبّاط]] والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-[توفي حوالي 1111ه / 1699م]
+[توفي حوالي 1111هـ / 1699م]
-هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110ه / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
+هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110هـ / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
 قرّبه [[مراد الثاني]] (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية [[رمضان باي ]](1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".
 عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر [[الامارة الحفصية]] من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن [[ابن الشبّاط]] والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.

→ مراجعة أقدم		مراجعة 09:22، 30 ديسمبر 2016
سطر 6:		سطر 6:


−	[[تصنيف:~~الادب~~]]	+	[[تصنيف:الأدب]]
	[[تصنيف:التأريخ]]		[[تصنيف:التأريخ]]

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرّخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110ه / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].
 قرّبه مراد الثاني (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية رمضان باي (1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".
 عرّف في بابه الأوّل من هذا الكتاب بتونس، وتطرق إلى تاريخ [[إفريقية]] فاستقى أخبارها منذ قدوم المسلمين إلى آخر الامارة الحفصية من المصادر السابقة عليه، وتحدث عن التوسع التركي. وقدم نبذة عن السلاطين الأتراك في الباب التاسع إلى سنة 1681. اعتمد على البكري والبلاذري وابن ناجي وابن سعيد والطبري وابن الفداء، ونقل عن ابن الشبّاط والزركشي وابن الشماع والرصاع وغيرهم، شأنه في ذلك شأن مَنْ سَبقَهُ من المؤرّخين. ولما انقطعت الأخبار بعد 1526 لجأ إلى الروايات الشفوية والشّهادات العينيّة في شأن الأحداث التي عايشها خاصة.وخصّص خاتمة هذا الكتاب للحديث عن [[تونس|مدينة تونس]] من حيث تنظيمها القضائي والعسكريّ مع وصف العادات والتقاليد اليوميّة ومظاهر الحياة الدينيّة.
 [[تصنيف:الادب]]
 [[تصنيف:التأريخ]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:38، 27 ديسمبر 2016
سطر 1:		سطر 1:
−	[توفي حوالي 1111ه / 1699م]هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرّخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110ه / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].	+	[توفي حوالي 1111ه / 1699م]
		+
		+	هو محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف ب[[ابن أبي دينار]]. من مؤرّخي [[تونس]] وأدبائها في القرن السابع عشر ميلادياًّ كان والده من فقهاء [[القيروان]]. وهو أيضا شاعر وفقيه. لم تذكر المصادر تاريخا محددا لولادته، ولا لتاريخ وفاته، إلا أن ما أورده كل من [[محمد مخلوف]] و[[الوزير السراج]] يدفع إلى الاعتقاد بأنه قد توفي حوالي 1110ه / 1698 1699 يبدو أنه زاول دراسته ب[[جامع الزيتونة]] ب[[تونس]]، ثم بعد أن تخرّج باشر خطة القضاء بمدينة [[سوسة]] ثم بمدينة [[القيروان]].

	قرّبه مراد الثاني (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية رمضان باي (1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".		قرّبه مراد الثاني (1666 1675) وكلّفه بمهامّ في القصر، وكذلك شأن ابنه علي وأدرك ولاية رمضان باي (1696 1699). ومن آثاره التي وصلت إلينا مجموعة من الاستشهادات الأدبيّة عنوانها "هداية المُتَعَلّم في آداب التعلم" و"المؤنس في أخبار [[إفريقية]] وتونس" وهو أشهر كتبه التي درست تاريخ [[تونس]] في تلك الفترة، فقد انطلق من حيث انتهى ابن الشماع، أي بداية من سنة 1526م، فجاء أثره مخصوصا بمدينة [[تونس]] التي يقول عنها "مدينة الخضراء العلية، عروس البلاد الافريقية".