أبو الحسن بن شعبان - تاريخ المراجعة

Bhikma في 08:49، 24 فبفري 2017

2017-02-24T08:49:00Z

Bhikma في 12:12، 21 فبفري 2017

2017-02-21T12:12:36Z

Bhikma في 15:45، 12 جانفي 2017

2017-01-12T15:45:08Z

Bhikma في 13:59، 3 جانفي 2017

2017-01-03T13:59:50Z

Akram في 08:10، 28 ديسمبر 2016

2016-12-28T08:10:51Z

Marwa في 13:09، 27 ديسمبر 2016

2016-12-27T13:09:28Z

Akram في 11:47، 26 ديسمبر 2016

2016-12-26T11:47:11Z

Akram في 08:27، 15 ديسمبر 2016

2016-12-15T08:27:46Z

Akram في 08:27، 15 ديسمبر 2016

2016-12-15T08:27:06Z

Marwa في 09:15، 6 ديسمبر 2016

2016-12-06T09:15:50Z

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1897 - 1963م]
-ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).
+ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". ([[محمد الحليوي|محمّد الحليوي]]: "في الأدب التونسي"، ص 152).
 وكان [[أبو الحسن بن شعبان]] شاعرا محافظا مقلّدًا في أسلوبه وموضوعاته ومواقفه الفكريّة. فإن نظم في الأخلاق فهي الأخلاق التي أقرّها الدين. وإن نظم في المرأة تصدّى في بعض قصائده لدعاة السفور. وإن نظم في الشؤون الدينيّة لم يتردّد في مدح زعماء الزّوايا والطّرق الصّوفية والدفاع عنهم. لكنّ ذلك لم يمنعه من "الالتزام" بما كان يقع أوّلا في وطنه - الذي كان يعشقه ويتغنّى بجماله - وبما كان يحدث ثانيا خارج وطنه من أحداث.

→ مراجعة أقدم		مراجعة 12:12، 21 فبفري 2017
سطر 12:		سطر 12:
	[[تصنيف:الموسوعة التونسية ]]		[[تصنيف:الموسوعة التونسية ]]
	[[تصنيف:الأدب ]]		[[تصنيف:الأدب ]]
−	~~[[تصنيف: الشعر ]]~~

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).
 وكان [[أبو الحسن بن شعبان]] شاعرا محافظا مقلّدًا في أسلوبه وموضوعاته ومواقفه الفكريّة. فإن نظم في الأخلاق فهي الأخلاق التي أقرّها الدين. وإن نظم في المرأة تصدّى في بعض قصائده لدعاة السفور. وإن نظم في الشؤون الدينيّة لم يتردّد في مدح زعماء الزّوايا والطّرق الصّوفية والدفاع عنهم. لكنّ ذلك لم يمنعه من "الالتزام" بما كان يقع أوّلا في وطنه - الذي كان يعشقه ويتغنّى بجماله - وبما كان يحدث ثانيا خارج وطنه من أحداث.
 ففي وطنه، يكاد لا يهملُ حدثا ذا شأن، مادحا الرّجال العاملين في حقل الحياة العامّة، مهنّئا أصدقاءه ومعارفه برتبة أو وظيفة، راثيا من مات منهم بدافع عاطفي أو وطنيّ، مشاركا في النّوادي والجمعيّات الثّقافيّة، مستقبلا الوفود التي تأتي إلى [[تونس]] في مهمّة أدبيّة أو علميّة، محرّضا على الاكتتاب في لجان الاسعاف والاغاثة، ناظما الأناشيد الحماسيّة لتغذية النّزعة الوطنيّة في الشّباب. وحتّى في السّنوات الأخيرة من حياته ورغم حالته الصحيّة، لم يهمل الاهتمام بالأحداث الكبرى التي حدثت بعد [[استقلال تونس|الاستقلال]] مثل معركة الجلاء وغيرها.
 أمّا خارج وطنه، فقد شهّر بهول الحرب العالميّة الأولى وظلّ يستقبل في مفتتح كلّ سنة هجرية كلّ عام جديد متسائلا عمّا يخبّئه للبشريّة من بشائر أو ويلات ومن أمل للسلم أو استمرار للحرب. ورثى الرئيس الأمريكي "ولسن" - وقد سمّاه "زعيم السلم " - مثنيا على مساعيه التي بفضلها حقنت الدّماء ولاح النّور بعد الظلام على حدّ تعبيره. وأعلن غضبه على الزعيم التركي مصطفى كمال أتاتورك حين أعلن سقوط الخلافة وطرد آخر خليفة عثمانيّ من تركيا...
 وفي كلا اتجاهيه، كان الشعر عند [[أبو الحسن بن شعبان|أبي الحسن بن شعبان]] وسيلة لخدمة الأخلاق والمجتمع قبل أن يكون فنّا وابتكارا.

@@ سطر 2: / سطر 2: @@
 ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).
-وكان [[أبو الحسن بن شعبان]] شاعرا محافظا مقلّدًا في أسلوبه وموضوعاته ومواقفه الفكريّة.فإن نظم في الأخلاق فهي الأخلاق التي أقرّها الدين. وإن نظم في المرأة تصدّى في بعض قصائده لدعاة السفور. وإن نظم في الشؤون الدينيّة لم يتردّد في مدح زعماء الزّوايا والطّرق الصّوفية والدفاع عنهم. لكنّ ذلك لم يمنعه من "الالتزام" بما كان يقع أوّلا في وطنه - الذي كان يعشقه ويتغنّى بجماله - وبما كان يحدث ثانيا خارج وطنه من أحداث.
+وكان [[أبو الحسن بن شعبان]] شاعرا محافظا مقلّدًا في أسلوبه وموضوعاته ومواقفه الفكريّة. فإن نظم في الأخلاق فهي الأخلاق التي أقرّها الدين. وإن نظم في المرأة تصدّى في بعض قصائده لدعاة السفور. وإن نظم في الشؤون الدينيّة لم يتردّد في مدح زعماء الزّوايا والطّرق الصّوفية والدفاع عنهم. لكنّ ذلك لم يمنعه من "الالتزام" بما كان يقع أوّلا في وطنه - الذي كان يعشقه ويتغنّى بجماله - وبما كان يحدث ثانيا خارج وطنه من أحداث.
 ففي وطنه، يكاد لا يهملُ حدثا ذا شأن، مادحا الرّجال العاملين في حقل الحياة العامّة، مهنّئا أصدقاءه ومعارفه برتبة أو وظيفة، راثيا من مات منهم بدافع عاطفي أو وطنيّ، مشاركا في النّوادي والجمعيّات الثّقافيّة، مستقبلا الوفود التي تأتي إلى [[تونس]] في مهمّة أدبيّة أو علميّة، محرّضا على الاكتتاب في لجان الاسعاف والاغاثة، ناظما الأناشيد الحماسيّة لتغذية النّزعة الوطنيّة في الشّباب. وحتّى في السّنوات الأخيرة من حياته ورغم حالته الصحيّة، لم يهمل الاهتمام بالأحداث الكبرى التي حدثت بعد [[استقلال تونس|الاستقلال]] مثل معركة الجلاء وغيرها.
 أمّا خارج وطنه، فقد شهّر بهول الحرب العالميّة الأولى وظلّ يستقبل في مفتتح كلّ سنة هجرية كلّ عام جديد متسائلا عمّا يخبّئه للبشريّة من بشائر أو ويلات ومن أمل للسلم أو استمرار للحرب. ورثى الرئيس الأمريكي "ولسن" - وقد سمّاه "زعيم السلم " - مثنيا على مساعيه التي بفضلها حقنت الدّماء ولاح النّور بعد الظلام على حدّ تعبيره. وأعلن غضبه على الزعيم التركي مصطفى كمال أتاتورك حين أعلن سقوط الخلافة وطرد آخر خليفة عثمانيّ من تركيا...
@@ سطر 8: / سطر 8: @@
 [[تصنيف:الموسوعة التونسية ]]
+[[تصنيف:الأدب  ]]
 [[تصنيف: الشعر ]]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [1897 - 1963م]
-ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصّحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).
+ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).
 وكان [[أبو الحسن بن شعبان]] شاعرا محافظا مقلّدًا في أسلوبه وموضوعاته ومواقفه الفكريّة.فإن نظم في الأخلاق فهي الأخلاق التي أقرّها الدين. وإن نظم في المرأة تصدّى في بعض قصائده لدعاة السفور. وإن نظم في الشؤون الدينيّة لم يتردّد في مدح زعماء الزّوايا والطّرق الصّوفية والدفاع عنهم. لكنّ ذلك لم يمنعه من "الالتزام" بما كان يقع أوّلا في وطنه - الذي كان يعشقه ويتغنّى بجماله - وبما كان يحدث ثانيا خارج وطنه من أحداث.
 ففي وطنه، يكاد لا يهملُ حدثا ذا شأن، مادحا الرّجال العاملين في حقل الحياة العامّة، مهنّئا أصدقاءه ومعارفه برتبة أو وظيفة، راثيا من مات منهم بدافع عاطفي أو وطنيّ، مشاركا في النّوادي والجمعيّات الثّقافيّة، مستقبلا الوفود التي تأتي إلى [[تونس]] في مهمّة أدبيّة أو علميّة، محرّضا على الاكتتاب في لجان الاسعاف والاغاثة، ناظما الأناشيد الحماسيّة لتغذية النّزعة الوطنيّة في الشّباب. وحتّى في السّنوات الأخيرة من حياته ورغم حالته الصحيّة، لم يهمل الاهتمام بالأحداث الكبرى التي حدثت بعد [[استقلال تونس|الاستقلال]] مثل معركة الجلاء وغيرها.

→ مراجعة أقدم		مراجعة 11:47، 26 ديسمبر 2016
سطر 1:		سطر 1:
	[1897 - 1963م]		[1897 - 1963م]
−
	ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصّحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).		ولد [[أبو الحسن بن شعبان]] ب[[تونس]] سنة 1897 وتوفيّ بها في 11 ماي 1963. نشأ في أسرة تقيّة ذات تقاليد صوفية متوارثة. وظهر نبوغه باكرا وأصبحت الصّحف التّونسيّة تلهح بقصائده حتّى قبل إتمام دراسته وتخرّجه في [[جامع الزيتونة]] سنة 1915. تولّى التّدريس بمدرسة ترشيح المعلّمين ب[[تونس]] فكوّن أجيالا من المعلّمين كان تأثيره فيهم بارزا بشهادة أحد تلاميذه: "إن تأثير أستاذنا ابن شعبان كان يتجلّى في سحر شخصيّته الجذّابة وفي أناقة مظهره ودماثة أخلاقه وخصوصا في رقّة ذوقه. كانت شخصيّته هي شخصية الأديب المحض الذي يحبّب إليك الأدب حين يدرّس عصوره ويغريك بالتعلّق بالشعر حين ينشدك المختار من نماذجه ويجعلك من المتعصّبين للعربية المتعشّقين لها حين يدلّك على أسرارها ومواضع الجمال فيها.وكانت دماثة أخلاقه تجعله قريبا من تلاميذه محبوبا لديهم متجاوبا معهم مؤثّرا فيهم بالقدوة والمثال، فكنّا نشعر أثناء الدرس أننا نواجه أخا كبيرا لنا قد سلم من صلف الأساتذة واستعلائهم". (محمّد الحليوي: "في الأدب التونسي"، ص 152).