http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8Aأبو الحسن الكراي - تاريخ المراجعة2026-07-22T11:47:35Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.27.1http://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=6064&oldid=prevBhikma في 09:19، 20 جانفي 20172017-01-20T09:19:45Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 09:19، 20 جانفي 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ق 11هـ/17م]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ق 11هـ/17م]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في <del class="diffchange diffchange-inline">الانشاد </del>الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "<del class="diffchange diffchange-inline">الانشاد </del>المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن <del class="diffchange diffchange-inline">ابن </del>أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في <ins class="diffchange diffchange-inline">الإنشاد </ins>الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "<ins class="diffchange diffchange-inline">الإنشاد </ins>المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن <ins class="diffchange diffchange-inline">بن </ins>أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخص نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة <del class="diffchange diffchange-inline">والاداب </del>والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخص نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة <ins class="diffchange diffchange-inline">والآداب </ins>والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>عبيد المنتصر بن أحمد اللومي<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]]. ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>الشيخ الوحيشي القيرواني<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمعت هذه الموشحات إضافة إلى ما نظمه تلاميذه ومريدوه في سفر أطلق عليه اسم: "ديوان سيدي أبي الحسن (الكرّاي) ". وقد ألّف [[أبو الحسن الكراي|أبو الحسن الكرّاي]] نص "وظيفة" (منظومة في التسبيح والذكر) أرسلها إلى مصر وتولّى شرحها الشيخ عبد الوهاب الأزهري المصري. ولأبي الحسن الكراي تآليف متعددة مايزال أغلبها مخطوطا، <del class="diffchange diffchange-inline">ولعل ّ </del>أبرزها "المورد العذب الزلال في مناقب الجد أبي بغيلة".</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمعت هذه الموشحات إضافة إلى ما نظمه تلاميذه ومريدوه في سفر أطلق عليه اسم: "ديوان سيدي أبي الحسن (الكرّاي) ". وقد ألّف [[أبو الحسن الكراي|أبو الحسن الكرّاي]] نص "وظيفة" (منظومة في التسبيح والذكر) أرسلها إلى مصر وتولّى شرحها الشيخ عبد الوهاب الأزهري المصري. ولأبي الحسن الكراي تآليف متعددة مايزال أغلبها مخطوطا، <ins class="diffchange diffchange-inline">ولعلّ </ins>أبرزها "المورد العذب الزلال في مناقب الجد أبي بغيلة".</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وإلى عصرنا هذا يقام بزاويته "العمل" بعد كلّ ظهر يوم جمعة وتنشد نوبات "مالوف الجدّ" إضافة إلى موشّحات وبراول في الغرض ذاته.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وإلى عصرنا هذا يقام بزاويته "العمل" بعد كلّ ظهر يوم جمعة وتنشد نوبات "مالوف الجدّ" إضافة إلى موشّحات وبراول في الغرض ذاته.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التصوف]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التصوف]]</div></td></tr>
</table>Bhikmahttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=3876&oldid=prevAkram في 08:10، 28 ديسمبر 20162016-12-28T08:10:35Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:10، 28 ديسمبر 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما <del class="diffchange diffchange-inline">يخصّ </del>نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما <ins class="diffchange diffchange-inline">يخص </ins>نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td></tr>
</table>Akramhttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=3675&oldid=prevMarwa في 13:34، 27 ديسمبر 20162016-12-27T13:34:27Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 13:34، 27 ديسمبر 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ق 11هـ/17م]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ق 11هـ/17م]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخصّ نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخصّ نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمعت هذه الموشحات إضافة إلى ما نظمه تلاميذه ومريدوه في سفر أطلق عليه اسم: "ديوان سيدي أبي الحسن (الكرّاي) ". وقد ألّف [[أبو الحسن الكراي|أبو الحسن الكرّاي]] نص "وظيفة" (منظومة في التسبيح والذكر) أرسلها إلى مصر وتولّى شرحها الشيخ عبد الوهاب الأزهري المصري. ولأبي الحسن الكراي تآليف متعددة مايزال أغلبها مخطوطا، ولعل ّ أبرزها "المورد العذب الزلال في مناقب الجد أبي بغيلة".</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمعت هذه الموشحات إضافة إلى ما نظمه تلاميذه ومريدوه في سفر أطلق عليه اسم: "ديوان سيدي أبي الحسن (الكرّاي) ". وقد ألّف [[أبو الحسن الكراي|أبو الحسن الكرّاي]] نص "وظيفة" (منظومة في التسبيح والذكر) أرسلها إلى مصر وتولّى شرحها الشيخ عبد الوهاب الأزهري المصري. ولأبي الحسن الكراي تآليف متعددة مايزال أغلبها مخطوطا، ولعل ّ أبرزها "المورد العذب الزلال في مناقب الجد أبي بغيلة".</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وإلى عصرنا هذا يقام بزاويته "العمل" بعد كلّ ظهر يوم جمعة وتنشد نوبات "مالوف الجدّ" إضافة إلى موشّحات وبراول في الغرض ذاته.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وإلى عصرنا هذا يقام بزاويته "العمل" بعد كلّ ظهر يوم جمعة وتنشد نوبات "مالوف الجدّ" إضافة إلى موشّحات وبراول في الغرض ذاته.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التصوف]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:التصوف]]</div></td></tr>
</table>Marwahttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=2868&oldid=prevAkram في 11:46، 26 ديسمبر 20162016-12-26T11:46:56Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 11:46، 26 ديسمبر 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ق 11هـ/17م]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[ق 11هـ/17م]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Akramhttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=1804&oldid=prevAkram: نقل Akram صفحة أبو الحسن الكرّاي إلى أبو الحسن الكراي دون ترك تحويلة2016-12-15T08:25:04Z<p>نقل Akram صفحة <a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%91%D8%A7%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="أبو الحسن الكرّاي (الصفحة غير موجودة)">أبو الحسن الكرّاي</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A" title="أبو الحسن الكراي">أبو الحسن الكراي</a> دون ترك تحويلة</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:25، 15 ديسمبر 2016</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ar'><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>Akramhttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=1803&oldid=prevAkram في 08:24، 15 ديسمبر 20162016-12-15T08:24:52Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ar'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة 08:24، 15 ديسمبر 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >سطر 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 4:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخصّ نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أمّا فيما يخصّ نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.</div></td></tr>
</table>Akramhttp://www.mawsouaa.tn/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8A&diff=792&oldid=prevAdmin: أنشأ الصفحة ب' [ق 11هـ/17م] هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة صفاقس وأثّروا في سير الحي...'2016-12-05T09:54:29Z<p>أنشأ الصفحة ب' [ق 11هـ/17م] هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة صفاقس وأثّروا في سير الحي...'</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><br />
[ق 11هـ/17م]<br />
<br />
هو واحد من أبرز شيوخ التصوف الذين ظهروا في ق11هـ/17م بمدينة [[صفاقس]] وأثّروا في سير الحياة الروحية بها وعلى الأخصّ في الانشاد الصوفي الذي يصطلح عليه لدى الصوفيّة"بمالوف الجد" أي "الانشاد المقدس" بخلاف مالوف الهزل أي الغناء الدنيوي. وهو سليل الولي الصالح العلاّمة سيدي [[علي الكراي|علي الكرّاي]] المشهور ب"بو بغيله أو صاحب البغيلة". أمّا نسبه الكامل فهو: أبو الحسن ابن أبي بكر بن أحمد بن محمد البراني بن [[عمر بن الشيخ]] الصالح سيدي [[علي الكراي]]. وقد ذكر أنّ جدّه هذا هو الجد الأعلى من السادة الوفائية (طريقة صوفية تنسب إلى سيدي محمد وفاء صاحب الزاوية الوفائيّة بمصر حسب ما ذكره المناوي في "طبقات الصوفية"). ولهذه الزاوية حرم كبير وفيها ميعاد يقام في كلّ يوم جمعة لذكر اسم الله والصلاة على نبيّه، وتذكر السلسلة نفسها أنّ نسبه متّصل بالخليفة الثالث عثمان بن عفان.<br />
<br />
أمّا فيما يخصّ نشأته وتكوينه فتذكر المصادر أنّه تلقّى تكوينا دينيّا متينا منذ حداثة سنّه في مجال اللغة والاداب والحديث النبوي والتصوف على شيوخ من أبرزهم عبيد المنتصر بن أحمد اللومي الذي كان آنذاك مفتي مدينة [[صفاقس]].<br />
<br />
ويبدو أنّه أخذ أسرار الطريقة الصوفية وآدابها عن الشيخ الوحيشي القيرواني وكان ذلك سنة 1055هـ/1645م.<br />
<br />
وقد جمع الشيخ [[أبو الحسن الكراي]] إلى جانب فضائل الزهد والتقوى والورع اعتناق المبادئ الصوفية القائلة بأهميّة فكرة الحب الالهي وايثارها مبدأ أساسيّا. فنظم في هذا الغرض قصائد وموشحات كثيرة فاق عددها الخمسين وتوزّعت على ثلاث عشرة نوبة مالوف، وضعت في "سفينة" خاصة بها، واعتمد فيها مؤلّفها أسلوبا في متناول كلّ قارئ مستمع ومريد إذ مزج بين العربيّة الفصحى والدارجة المهذبة رغم عمق المعاني والأفكار التي انطوت عليها هذه السفينة.<br />
<br />
وتنشد هذه النوبات على طريقة المالوف الأندلسي وفي الترتيب نفسه من حيث تسلسل المقامات.<br />
<br />
وقد جمعت هذه الموشحات إضافة إلى ما نظمه تلاميذه ومريدوه في سفر أطلق عليه اسم: "ديوان سيدي أبي الحسن (الكرّاي) ". وقد ألّف [[أبو الحسن الكراي|أبو الحسن الكرّاي]] نص "وظيفة" (منظومة في التسبيح والذكر) أرسلها إلى مصر وتولّى شرحها الشيخ عبد الوهاب الأزهري المصري. ولأبي الحسن الكراي تآليف متعددة مايزال أغلبها مخطوطا، ولعل ّ أبرزها "المورد العذب الزلال في مناقب الجد أبي بغيلة".<br />
<br />
وإلى عصرنا هذا يقام بزاويته "العمل" بعد كلّ ظهر يوم جمعة وتنشد نوبات "مالوف الجدّ" إضافة إلى موشّحات وبراول في الغرض ذاته.<br />
<br />
[[تصنيف:الموسوعة التونسية]]<br />
[[تصنيف:التصوف]]</div>Admin